那么如何站桩才能够养气？
桩功，无论是浑圆还是三体，他的养气
要点是一致的。孙禄堂先生曾经说“三体式单重为道，双重为武”，老先生的意思是说，单重三体式才能养气；双重三体式练的是力，筋骨肌肉之力，非内劲。
浑圆桩不同于三体式，没有单双重之说，但是有一点至关重要，那就是重心的位置。如果说把重心放在脚后跟，做到塌腰，就能够养气，只要落到后脚跟，身体后缩，马上呼吸变得深长，站完腰腹充实，否则只是在熬筋骨。
古拳是人生活在恶劣环境中，所形成的一种本能，先辈们练古传统拳械之初，不是为了和人对抗的，而是为了防范野兽侵害和为了生活而扑捉猎物来维持家庭所需要的。
我们的先辈们，在长期与野兽的对抗中，他们通过，研究、模仿、积累了很多对付和扑抓猎物的能力。形成了一套简而实用拳械技术。
但随着社会的发展和需要，古传统拳械开始用于战场格斗、看家护院和保镖。而后古传统拳械又逐渐用于强身和健体了！在这个演变的过程中，古传统拳械本来有一击必杀的，能和野兽对抗并且扑抓猎物的技能。
练功先以静桩练习开始，通过高架桩功练习，以求得“心定神安，气血旺盛”既“定”的功夫，欲想求得其“心定”之功夫，需全身上下以及内外不但要放松而且要松透到极致，全身不可有丝毫之紧张，这便是的功夫。
虽然心、脑无思安静，但确要求“气机”在动，这就是拳经所要求的“静中有动”，通过练习日久功深，定静有常，进而再能在五拳和十二动物的特技变化中，做到，以求得，做到这些，才谈的上知。
掌握了这两层功夫后，才能山崩于眼前而不惊！达到了心定神安、专一而不乱。否则一但和强敌搏斗，血液一下子涌上心头，心速加快，脸红脖子粗，结果敌我拳脚，怎么来怎么去全然不知，双方激烈对抗，拼命撕打，没有半点技术，胜负全靠体能，跟自己所学拳法、技法、战法一点也不相干，更不要说古传统拳械瞬间猎杀野兽的技法了！
真正的传统内家拳械技术掌握者，他绝对不和对手拼体能。而是追求我们的先辈在猎杀野兽的瞬间的淡定，既有猎鹰般的眼睛，又有猎鹰抓物，以及猎豹、饿虎扑食时，那瞬间闪电般的一击必杀之技术。
猎鹰、猎豹和饿虎会瞬间抓住机会猎杀动物，这个过程不正是形意拳搏击之标准吗？
太极行功法，在调阴阳、合神气、止心于脐下。乃曰：凝神敛神入气穴，使阴阳交感，浑然一炁。夫太极拳者，静而始动，动而至静，动静相因，连而不断；神形互依，意气相聚，拳未到而意先到，拳不到而意亦到；上下相随，内外相合，虚实分明，用意不用力，
乃拳功之要，学者不二法门也。
城墙外的那些体修，一个比一个凶猛。
谢宝树急着登上城墙，所以没有犹豫。以最快的速度来到城墙上，抬头望去，有一个男人，被人们众星捧月般的围绕在中间。他低着头，一动不动。
好像没了声息。
在他身边，一个个的都是年轻人，有中土神州十大剑仙，还有各州郡赶过来的年轻人。
人一老，似乎就爱打瞌睡，也似乎更喜欢跟年轻人待在一起。
谢宝树往前走了两步，突然间，那男人好像感受到什么，微微抬头。
两人的目光对视，都笑了笑。
（本章完）
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