半、适得其反。这种不在状态的站桩叫做戳大杆儿。
第二个误区，越舒服越好、越舒服越站。通常，站桩一定时期之后，绝大部分的人都会体会到这样、那样的感觉。包括皮肉筋骨的、也有气血精气方面的。舒服和不舒服是一对儿阴阳。阴中有道德，阳中也有道德。
舒服里面有舒服和不舒服，不舒服里面有不舒服和舒服。就好象对于动静，我们不妨体会一下静中之静和静中之动，动中体会一下动中之动和动中之静。只要心安定了，动静阴阳的变化之道也就逐渐清晰、浑沌初开了。大家每天都要吃饭。
胃口不好的人以及比较注意养生保健的朋友都有这样一条经验：遇到好吃的东西，吃得七八成饱，而不要吃到刚刚饱。给瓶子装水的时候也要留下一些空间，要不瓶子可能会打不开。
对于站桩有了一些感受的修士，往往会有舒服的阶段，此时不要放任纵横，稍微的收敛一些。懂得花钱的人，往往是懂得攒钱的，往往是有钱人。
桩功也是如此，其中的道理其实也很简单，即要和天地自然之道相合。其间的动静微妙之把握，往往需要高明的人指点，这也是寻觅跟随一个好的老师的原因之一。
两个难点。第一个难点是，难坚持。老师曾说，站桩则是一辈子的事情。万事有难有易，主要在一个“恒”字。持之以恒，是一件看似简单、单一，但是却是极难做到的事情。
对于初学拳的体修，其实不必给自己立下太过宏伟的目标和任务。不妨就从安静的站一会儿，几分钟作为开始。循序渐进慢慢如能有机缘遇到明白的老师指点，则不难窥得拳学真谛。
滴水成河，百川汇海。松通升降，循环八方。有无相生，道法自然。
第二个难点是，难理解。常听人说，明理易、实践难，其实道理弄明白也挺难的。有时候觉得自己明白了，可是过一段时间之后生活阅历多了，功夫长了,会发现以前明白的现在似乎又糊涂了。“明”字本为日月。为何只明白，“黑”跑到那里去了？想想练拳过程，不禁莞尔一笑。难理解的时候，一方面要不耻下问，一方面要找大智慧的心态平和、自然无为的人求教。多多少少会帮你解决一些问题。
有时候会经常遇到一些理解不了、接受不了、解决不了的问题。比如站桩的时候，某些地方松不开、放不开。
别管，寒碜着它。凡事都是有个过程的，循序渐进，不可执著也不可着急。
一个问题就是桩是否一定要站着？也是一个值得探讨的问题。
体弱病重者如能在一定时间内保持一定的姿势即可认为是在练桩功，但如果不是卧床不起者，仍要以站立的姿势开始
----毕竟人区别于其它动物的一个主要特征是起立行走。此外不论坐、行，如果此时心平气和、恬淡虚无，不被外物所迷，不被世俗所困，因“桩”从意象上来看，应是保持一定的状态不为心身之外的事物所动。
所以“桩”在心中，心若是桩，身即是桩，生活、习拳，莫不如是。
正所谓“小动不如微动”。
以意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈，以此带动身体的微动，此时，我们可以感受到：十个手指的指尖有微微发麻的感觉，随着身体的微动，这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。
身体这样轻微晃动着，感觉自己就像站在温泉里，像海藻一样，随着迂缓的水流飘飘荡荡，荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。站桩，就这样养身和养心完美地结合起来。
站桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。
普通的人，对于练功充其量也只有皮毛的功夫，在没有掌握内在的技术和要领之前，形和意都是必须的。形者养身，意者养心，养心在静，养身在动。
就实际操作而言，站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过：第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。
初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累得无法坚持了。
如何过筋骨关？此关虽然难过，但并非不能过，不可过，又不是葵花宝典的入手第一式，只要方法正确，有明师的指点，坚持一下就过去了。
站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵。
当站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。
关于祛除拙力拙气，它的真实含义就是把自身的僵紧之力和浅表呼吸去掉，形成一个身体发力自然松沉，呼吸自然深长的结果。显而易见，只有祛除拙了力拙气，人体才能达到内外的自然
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