而且由于地方太大没有限界，加之参与的人员众多，闹上个两天三天都很平常。不过总体上来说，这种“村庄橄榄球”到更像是一种用球类游戏来进行村庄的军事训练的活动。
又扯远了，反正陆仁相信只要自己这里有行动，那么自己这里相对来说有着完整而成熟的规则的体育活动，应该很容易为外界所接受。后世的世界杯在某种程度上能和奥运会叫板，这不就是一个很好的说明吗？或许在某些人看来，这不过就是一种玩的东西，可陆仁明白向外殖民绝不仅仅是征服土地那么简单，更多的还是要在文化层面上进行征服。再直白一点的说，就是征服的不能仅仅是土地，还要征服文化。而这些简单易懂的体育活动，又何尝不是一种更容易让人们所接受的文化方式？
好吧，那些都太远了，还是扯回球场这里来。
可能很少有人知道，华夏汉代的蹴鞠，其实在许多的规则上与现代足球十分相似，甚至可以说只要把“蹴城”和六个低矮的球门去掉，换成现代的球场和球门，再把六攻六守的球员规定方式换成现代的十一人，那么汉代的蹴鞠士卒直接就能上场踢现代足球……当然这么说有些夸张，但至少可以说明吴国太这会儿看着球赛，不怎么需要孙尚香进行说明就能看得懂。
而且吴国母跟着孙坚父子三人也没少看过汉代蹴鞠，所以真要论起来吴国母对蹴鞠也算是上是半个内行人仕，看得出这里面的一些门道，这也是为什么吴国母原本喜欢清静的性格，这会儿才看了不久就能看得入迷的原因之一，只不过多多少少的还带着些蹴鞠就是军事训练的心思，对赛场边上解说员那唾沫横飞、激/情万分的解说，吴国母偶尔的也会皱一皱眉，心说这解说员你他喵的懂个啥？球员的某些动作你不懂就别乱说行不行，那可是在战场上能救命的动作好不好？
正是因为带着这种有训练意义的心思，吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候，吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较，老太太就只能在心中默默的摇头，心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊？球场上的球员都是练过的，而江东的士卒都是当时府兵制下的产物，说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵，拿起锄头就是民”，你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比，比个毛线啊！不郁闷死你才怪了！
正是因为带着这种有训练意义的心思，吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候，吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较，老太太就只能在心中默默的摇头，心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊？球场上的球员都是练过的，而江东的士卒都是当时府兵制下的产物，说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵，拿起锄头就是民”，你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比，比个毛线啊！不郁闷死你才怪了！
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