而且由于地方太大没有限界,加之参与的人员众多,闹上个两天三天都很平常。不过总体上来说,这种“村庄橄榄球”到更像是一种用球类游戏来进行村庄的军事训练的活动。
又扯远了,反正陆仁相信只要自己这里有行动,那么自己这里相对来说有着完整而成熟的规则的体育活动,应该很容易为外界所接受。后世的世界杯在某种程度上能和奥运会叫板,这不就是一个很好的说明吗?或许在某些人看来,这不过就是一种玩的东西,可陆仁明白向外殖民绝不仅仅是征服土地那么简单,更多的还是要在文化层面上进行征服。再直白一点的说,就是征服的不能仅仅是土地,还要征服文化。而这些简单易懂的体育活动,又何尝不是一种更容易让人们所接受的文化方式?
好吧,那些都太远了,还是扯回球场这里来。
可能很少有人知道,华夏汉代的蹴鞠,其实在许多的规则上与现代足球十分相似,甚至可以说只要把“蹴城”和六个低矮的球门去掉,换成现代的球场和球门,再把六攻六守的球员规定方式换成现代的十一人,那么汉代的蹴鞠士卒直接就能上场踢现代足球……当然这么说有些夸张,但至少可以说明吴国太这会儿看着球赛,不怎么需要孙尚香进行说明就能看得懂。
而且吴国母跟着孙坚父子三人也没少看过汉代蹴鞠,所以真要论起来吴国母对蹴鞠也算是上是半个内行人仕,看得出这里面的一些门道,这也是为什么吴国母原本喜欢清静的性格,这会儿才看了不久就能看得入迷的原因之一,只不过多多少少的还带着些蹴鞠就是军事训练的心思,对赛场边上解说员那唾沫横飞、激/情万分的解说,吴国母偶尔的也会皱一皱眉,心说这解说员你他喵的懂个啥?球员的某些动作你不懂就别乱说行不行,那可是在战场上能救命的动作好不好?
正是因为带着这种有训练意义的心思,吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候,吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较,老太太就只能在心中默默的摇头,心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊?球场上的球员都是练过的,而江东的士卒都是当时府兵制下的产物,说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵,拿起锄头就是民”,你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比,比个毛线啊!不郁闷死你才怪了!
正是因为带着这种有训练意义的心思,吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候,吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较,老太太就只能在心中默默的摇头,心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊?球场上的球员都是练过的,而江东的士卒都是当时府兵制下的产物,说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵,拿起锄头就是民”,你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比,比个毛线啊!不郁闷死你才怪了!
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