球赛开始了,黑白相间的皮球在两队球员们的脚下不停的在翻滚、飞腾,而两队的球员们也都使出了浑身的本事,或盘带过人,或拼抢格挡,或大力飞射,一场球赛踢得还真叫一个精彩纷呈,惹得整个球场都在不停的呼喝尖叫。甚至就连一向偏向于清静的老太太吴国母,从一开始只是陪着孙尚香来凑凑热闹,变得后来也看入了迷,在某个精彩进球的时候还会大声的叫好。
说实话,在那个时代本来就没有什么好的娱乐活动,即便是有些比较好的,基本上也大多都是那些贵族阶层所谓的“高雅”玩意儿,一般的平民只能用少得可怜来形容,要不然也不会冒出一句“日出而作,日落而息”,然后还“下雨天闲着没事打孩子”。而夷州的民众在来到夷州之后会渐渐的喜欢上夷州的生活,除了这是一片乱世中的清宁之地以外,与夷州有着丰富的娱乐生活和精神世界也有着很大的关系。
曾经也有人和陆仁说不要去搞这些“奇技淫巧”以免玩物丧志,陆仁对此却只是淡然一笑。这个事不能说向陆仁说出这种话的人没安好心,只能说说出这种话的人其历史局限性太强了那么一点,但这也不能怪他们什么。
陆仁在到了某个层次之后,但凡有空就会尽可能的多看看书,从中汲取自己可能用得上的知识,陆仁对此都戏称为“书到用时方恨少”。这么说吧,华夏古代的封建统治者对民众们的态度实在是不怎么样,很多时候可以说是在奉行一种把普通民众当成猪来养的策略,认为只要让民众们吃饱了、听话了就行了,而民众不需要有自己的思想和相应的活动,然后这个事在秦始皇的时候更是到了一个顶峰,但是这样就真的好吗?但凡是人,就总归会有自己的思想和活动,又哪里是可以限制得了的?单纯的以为让民众们吃饱喝足了就行了,那纯属扯淡!
陆仁穿过来的时候虽然才二十三岁,但毕竟是受过无产阶级的伟大思想的教育的人,所以当时的陆仁至少在浅显的层面上也知道要“经济文明和精神文明要一起抓”,只不过那个时候的陆仁还没到达某个层面,自己混好了并且能交差就行了,多的事没去想过。但是后来陆仁成为了夷州之主,就知道很多事自己必须得抓起来了。
咳咳,那些扯得有点远了,反正陆仁知道他如果想达到自己预定的那个目标的话,就绝对不能把民众当成猪来养,而是要把民众们精神层面上的东西给激发出来。除了让民众们有一个好的生活条件之外,还必须要有精神层面上的依附感和认同感。
好像扯得还是有点远?算了,说点乱糟糟的吧。
从统治方面来说,陆仁需要取悦民众来取得认同感。而搞这些乱七八糟的东西出来,陆仁其实是借鉴了古罗马时期的一些东西。古罗马时期什么活动最为知名?当然是角斗士!
其实还有一样就是古罗马的澡堂子,但严格的来说那玩意儿是古罗马贵族圈里玩的,不怎么适合借鉴,但陆仁还是整出了公浴系统,可为的却是夷州的卫生健康。
扯回角斗士。懂些古罗马史的可能知道,在古罗马时期角斗士活动往往是贵族阶层出资举办,用来取悦民众,换取民众的知名度和支持度的玩意儿,甚至连罗马皇帝什么的都会举办并且亲自去参与。而在这个问题上,虽然说东西方的文化上有点差异,可人本身的某些欲/望却是基本相同的是不是?比如说凑热闹、聊八卦,在东西方可都是一样的说。
陆仁可不想搞出角斗士那么血腥的东东,真搞出来了多半还不受民众们的认可,且不说陆仁本来就不喜欢那种血腥的调调,闹不好还会被人批评说陆仁是个残暴之人。真要搞,陆仁到宁可搞武术大会或是拳击比赛什么的。
相比之下,像足球、篮球这种东东到更合适一些,场面也够大气的说。而且除了可以大规模的引起民众们的兴趣之外,陆仁多多少少的还有一点恶趣味的私心……没办法,谁让后世的国足太不争气了点?现在陆仁把足球搞了出来,说不定以后能改变些什么呢?至少至少,也可以把足球的“发明权”给握到手里吧?就比如希腊,在奥运会上虽然也拿不了什么奖牌,可人家希腊享有在入场式中最先入场的荣耀哦!
对于足球的向外传播,陆仁到不怎么担心。现在陆仁的外航船队最远已经能跑到中东,等再过上些时候条件成熟,陆仁可是准备像大航海时代的某些国家那样推动向外殖民的运动。介时能占到多少地盘这个不太好说,但至少能够把华夏文明给推广出去。
英语在后世为什么有那么多的流通地区?还不是被殖民策略给闹的?而陆仁虽然说自己的身世记忆早已模糊不清,却也知道自己在中学时期碰上英语课就头大。现在自己有了这样的机会,也想试试能不能让汉语也成为许多地区的官方语言,让后来的外国人也卷起舌头来学咱们华夏的四气变化……
而足球这玩意儿,本身在世界各地的文明之中都有类似的活动的存在,像是在美洲地区就有一种古代足球,本身是一种向太阳神献祭的活动,规则和场地则不大相同,但最根本之处就是只能用脚踢。
再在欧洲,则流行一种……应该说是村庄之间的“村庄橄榄球”?两
喜欢我本三国一路人请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。