我想，教廷的人一定下到水道里，发现了那些难以置信的东西，这有可能牵涉到教廷某些灰暗过去，出于利害关系才不得不做了掩饰。不过这正是我所期待的最好结局，不幸中之大幸。
出了客房，我看见字符专家的客房尤为热闹，于是也跟着人群去看。一进屋子，好家伙，满眼都是人，围在她身边，津津有味地看着她解码羊皮书。虽然只有半本，但丝毫没有让这些围观的丧失热情，在他们看来，能活着走出水道就已经是奇迹了。
羊皮书里的字，和封皮上是同一种文字，属于古伊特鲁里亚语系，目前能解读的，只有艾莉婕。据瘦子说，这本破书，解码专家一大早便已拿到，直到现在才刚理出点头绪，她破解得一点不轻松，于是，有关这个古罗马的士兵，一生的遭遇开始变得饱满，变得直观。
前83年，古罗马派驻小亚细亚的行政长官李锡尼，擅自破坏停战协议，以本都人重整军备修筑边境要塞为由，悍然发兵进攻，不料一败涂地。其中有150多个士兵被乱军冲散，不得不逃离战场。
著书者名叫阿戈拉斯，卡普亚人。他与同伴在躲避敌人的搜捕中，逃进了山区。在那里，他们看见一座红色大山，有个自然天成的洞穴。对这些人而言好似一个避难所，所以人群蜂拥而入，最后下到了洞底。在那里，他们发现了一座辉煌的城市，同时他们也看到，城市中央有一座似曾相似的建筑。
按照他的描写，逃兵们首先穿行了复杂的洞穴。在那个地方，他一些伙伴被山洞里的怪物吃了。然后他们发现洞穴里四通八达，还有条河，河里有一种长着人皮肤的怪鱼，这些人就靠着打渔来充饥。休息过几天，这些人继续深入，又找到了一座城市。本打算闯进去找吃的，结果这地方空无一人，所有的房子里都堆满了珍宝，逃兵们顿时哄抢，打算带上东西出去。结果，他们遭遇上袭击，凭空间出现很多怪物，并且有一个被他们形容为神的怪物，残酷地猎杀了所有的人，最终，只剩下他一个逃出那里。
书本内大致就是记载了这些，还有很多士兵描写的离奇经历。巨大的神明，会飞的石鸟，还有地底的亡者等等，以我们当代人的角度去判断，都会感到匪夷所思，更不用提，那个年代里的人会怎么去想。士兵觉得这就是地狱，因为他们冒犯了神威所以才会被惩戒。而至于标写洞穴位置这部分内容，都在被夺走的那另半部书里，仅仅只留下几个词汇：星光下的圣域。
不过，这部分里却很幸运地，留下了当时前探险队算下来他们并不是首批注意到这本书的人，在他们之前，也有两个人关注过这本书，并且特意地做了一些核心载要。
这两个人，就是著名的君士坦丁兄弟希利尔和美多德，被基督教会和东正教会同时封圣的斯拉夫人福音传播者！
在867年，教皇尼古拉一世邀请希利尔与美多德去罗马。他们于868年到达罗马，此时老教皇已经去世，新教皇为哈德良二世。在罗马他们受到了热烈欢迎，这主要是因为他们将教宗克肋孟一世的遗骨带回到罗马，但是更重要的是罗马教会想在与东正教会争夺斯拉夫人牧区的斗争中取得胜利。
兄弟俩在罗马受到了高度评价。停留期间，两人注意到了图书馆里有一块55厘米见方的活动石板，上面篆刻的文字引起了两人强烈好奇心，讲述着一个令人难以置信的传说。只不过石板是损坏的，拼接不起来更多的内容。之后两兄弟又在教皇的私人收藏品里找到一本古书，于是摘录了最主要的部分内容，打算回去，将这件事告知拜占庭皇帝。但不幸地是，希利尔在罗马一病不起，最终病逝。美多德和弟子们，于869年2月14日回国。
在归途中，东法兰克王国国王和主教胁迫美多德去参加一个宗教会议，他们在会议上罢免了他的职务，并将他投入监狱。在牢中，美多德自感断无可能再回故里，凭着超常的记忆，将在罗马所读过的这本书里的内容，写在了一块亚麻布上，然后收藏在自己随身携带的木杖里，教皇若望八世将美多德从监狱中释放了出来，并且恢复了他的摩拉维亚大主教职务。
回到君士坦丁堡之后，美多德不知因何原因，没有将这个秘密告知皇帝，直到去世。临死前，他吩咐弟子收好他的手杖，从此之后，这条手杖就一直被安放在索非亚大教堂内，由于外观十分丑陋，即便是十字军东征攻陷君堡期间也未曾打过它的注意。
这个隐藏着秘密的木制手杖，见证了拜占庭的灭亡，在历史长河中颠簸流离，躲过了土耳其人的破坏，躲过了战争的硝烟，最终被丢在了克里米亚的一座修道院里。俄土战争期间，俄国人攻占卡法，发现了这件圣物，带回了莫斯科，从此之后，这条木杖有了一个极为华丽的名称——圣美多德的法杖。只不过俄国人仅仅只是将它当作一件圣物来供奉，当作一种荣誉来纪念胜利，始终不知道埋藏在里面的秘密。摘录的最后显示，法杖目前的位置
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