“而后国王宣布取消对神父的保护，另一位选帝侯却用一桩假保护案将神父带走。这段时间神父将自己所推崇的教义与历史、传说结合，写出了第一本新教——即后来从教廷分离的一派——的圣经。
“随后他公开提出教皇无权干预世俗政权。宣称教会如果不能自己进行改革，国家政权应予挽救，并将罗马教会称为‘打着神圣教会旗帜的、人间最大的巨贼和强盗’。他认为教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司。
“教廷立即宣布将他开除教籍。然而他在审判中的强硬使教廷不得不将他释放。又一次以‘绑架’的方式将他送回城堡接受保护后，神父的支持者逐渐增多。或者说，神父将他们心中的反抗点燃。教廷所遍布的大陆上，掀起了不停息的宗教内战。与之匹配地，一个新的教会从教廷中分裂出来，最初的主要成员来自神父所在的王国。
“神父公开反对他口中的农民暴徒，然而他只是一个表面上的领袖，甚至连领袖的名号都没有。同时，这位领袖并没有圣人的谦逊，如他自己所说，他是个粗暴狂野好战的人。
“他不允许他人修改圣经，某方面来说与教廷的做法相同。同时他接受好友的重婚，在教义中这却被严格禁止。他排斥某些人种，因此造成了后来举国的仇视。他赞同法庭惩戒女巫，并且要求他们使用严厉的刑罚。
“直到神父去世九年之后，炮火的喧嚣才由于一项合约而停息。此时，数个国家已经改变了信仰，成为了新教成员。神父偏激的性格带来的灾乱终于结束，他思想中善的一面终于带来了光明。
“思想的独立造成了社会的进步，同时两个教会互相的改革彻底否决了宗教统治社会的出现，平民们有了自己的主见，譬如农夫不再将神明看做丰收的根本，转而研究个人的努力能否增产，甚至因此出现了技术的革新。庞大的人口基数下，这种微小的改进由于数量的庞大使时代改变。”德默克讲述完毕，似乎有些口渴了，转身向屋里面走去。
他的声音逐渐消失，却回响在一众人的脑海中。在场的都是聪明人，自然明白这样的历史事件的影响。他们不住思考的是，倘若这样的故事真的发生在他们身边，自己又将如何。
随着他们思考越发深入，一个个危险的，却又逻辑性的结局出现在他们面前，让人咽下一口唾液。逐渐有人起身，离开小屋。
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