掠夺者就像是一种顽疾，始终寄生在废土之上，如果说一些穷凶极恶的邪恶势力，是可以在无数人的努力下推翻打倒，彻底覆灭的话，那么掠夺者这种存在，可能一直到人类文明彻底复兴前，都不可能根除了。
ump45的想法，是将康科德彻底掌控在自己与义勇兵的手中，以此为中心向周围地界扩散出去，最终达到重建联邦西北区域的秩序的目的——这需要相当一段时间的积累，但只要这片土地上的人们，能够拥有安全和平的生活环境，同时资源、商业、乃至于一定的娱乐需求都得到满足，那么就可以重新竖立起秩序。因为人们终究会明白，什么样的生活是他们所希望的，什么样的组织是他们所期盼的。
义勇兵的特征和优点，便在于拥有相当坚实的民心，人们或许会质疑义勇兵的战斗力与能力，但通常不会怀疑他们的动机是否良善，这就使得ump45免去了很多的麻烦事。只要搬出义勇兵的名字，通常各地的居民，都会给予还算友善的态度。
剩下的，便是要壮大义勇兵的实力，以及强化组织的凝聚力。
过去的义勇兵缺乏一个严谨的行动纲领。说他们是军事组织吧，有时候真觉得这帮分钟人是在做慈善；可是，义勇兵的组织又相当松散，别说比拟西海岸的几个巨头，诸如大汗帮大炮族之类都比义勇兵看起来多点军事组织的味道，放到东海岸，也比不过鹰爪这样的老牌佣兵公司，以至于最后能让【枪手】组织给一锅端，连同昆西的市民一起被集体屠杀。
不客气的讲，自从独立城堡被泥沼蟹女王给攻破后，义勇兵的组织度已经和掠夺者没多少区别了，维系着义勇兵的是往日的辉煌，与还算过的去的现状，但同样是盘踞在一个地方，当一群肆无忌惮的掠夺者，可不比天天给废土刁民打工的义勇兵舒坦多了？
ump45认为，要提升义勇兵的凝聚力，就得发挥它的文化传承优势——既然是以曾经的灯塔国独立战争时期的前辈为榜样，起了“义勇兵”这样的名字，那就应该将其列为文化课程，作为士兵们的一项考核标准……康科德义勇兵博物馆，就是一个天然的“学校”。除了少数人，义勇兵的大部分成员都对五百年前的历史，一问三不知，这样下去显然是不行的。
“圣地巡礼的感觉怎么样？”
进入到义勇兵博物馆后，能明显感觉到那批老兵们放轻了话语声，似乎在这种庄严的场所里大声喧哗，是一件亵渎前人的粗鄙卑劣的行为。
“前人的伟业，让我感觉自己无比的渺小……当初我们连波士顿都没有复兴起来，就自我满足，在独立城堡偏安一隅了。那个时候，我以为能够帮助废土居民，处理到骚扰他们的匪帮、威胁安全的尸鬼和野兽，就算得上功德圆满——现在看来，未免太过不思进取了。”
朗尼?萧的反省，一点也没错。
当年义勇兵在钻石城抵挡住了超级变种人大军的袭击，风头一时无两，正是事业的上升期，然而搞笑的是，作为联邦最大毒瘤的学院，甚至都没有对义勇兵展开什么阴谋算计，他们就自行停止了发展的脚步，选择在独立城堡一带蜷缩了起来。
ump45当然也知道，那里存有相当数量的战前军械，虽然比不了首都废土的五角大楼，但也是一笔相当丰厚的军械储备，当时的将军不愿意放弃这里，并没有什么问题……可关键的是，以那时候义勇兵的名望，竟然没有选择建立起根据地，大力开拓，而是心甘情愿地以“雇佣兵”的形式存在，接受废土居民的委托，拿钱办事——ump45不清楚当初的义勇兵将军是怎么想的，不过可以肯定的是，对方的历史文化，特别是灯塔国独立建国时期的历史，学的肯定很不到位。
“嘛，其实也不能怪你们——毕竟在战后废土出生的人，生来接受的教育和常识，便是混乱、动荡、朝不保夕，或许在你们的眼中，如钻石城那样的‘城市’，已经很不得了了吧？但别忘了，就算是眼前的康科德，以现在的废土人口，要填满康科德，需要多久？但在战前，它只是波士顿用来分担人口压力的一座卫星城。”
废土时代的社会，有点类似于中世纪时期，大量的土地被弃之不用，有限的人口被压缩在规模小巧的各色聚落中。而那些保存完好的战前城市，由于在那个时代根本不考虑什么城墙、防护之类的要素，在废土居民看来，就像是钢铁的丛林一般，丝毫没有安全感。
毕竟这是完全两个时代的需求。
核战后的废土，受限于环境、生产力、治安等多方因素，人口很难提升上去，这也就从根本上导致了废土居民们，缺少对【发展】的热情——因为在他们看来，能够安居一方就已经是幸福的极限了。
就仿佛两千年前的农夫，即使将他带到了两千年后的时代，他也无法理解现代社会的种种常识，因为在他的观念中，人类、社会、文明，就是重复着农耕、战争、治世和乱世的轮回，天空和海洋，更是人类无法涉足的绝境。
废土人，对于【秩序】的理解，是很浅显的。在他们看来，没有强盗来打劫，也没有危险的尸鬼和野兽四处出没，每天按时起床做农活，每个月准时等待巡回的游商，种下的作物不会因为突如其来的灾害天气而颗粒无收，这便是梦寐以求的“秩序”了。
以这个标准，那么当初义勇兵停止扩张和建立根据
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