登州城西南有山，立大沽河之畔，因其形如老犬蹲卧，故唤作‘蹲犬山’。循山麓野径而入，行十数理，有一谷坳，掩映老树怀中，终年人迹罕至。
这日晌午，入山砍柴的樵夫隐隐听到有‘隆隆’雷声于谷中传出，又见有野兽仓惶逃窜，便疑是有凶兽或妖物出世，当下不敢多停，撇下柴担往山外跑去。
此时谷中有一少年四肢着地伏身吐纳。他每一吸气，两腮和胸膛便高高隆起，周遭落叶俱都被吸得飘荡过去；待呼出气息时，又声若雷动，直震得身周枯草、落叶俱成齑粉，再被那吐喷出的气息荡开老远。
这少年身着一件肥肥大大、破破烂烂的黄麻袍子，腰间一束皂布紧紧扎着。若叫久在登州城市井中厮混的人物见了，定会奇道：“咦！这不是邓钧那小子么！何如有了这般本事？”
原来，自柳家婆娘产下鬼胎那日，邓钧便避过旁人耳目出了登州城，一头钻进了蹲犬山中这处谷坳。他思忖那一双蛤蟆精怪虽然头脑发呆，却非真个分不清好赖，于是也未按温道人指点的那般去诈取它俩的内丹，只把那“三全齐美”说法讲给蛤蟆兄弟听了。而后倒也简单，蛤里青与蟆里紫自家拿了主意，情愿依这法子将内丹留给他作奠定道基之用，又传了他吐纳炼气的法门，只求转世投胎之后能得邓钧接引，相助点醒前世灵智，要以人身与那温道人分个高下。
待那蛤蟆兄弟神魂出窍去投胎做人之后，邓钧便依着它俩教授的吐纳功法祭炼两颗内丹。其间不饮不食，到如今已有三十六日光景，只待再过上一两个时辰，等那两颗精怪内丹化成精纯元气，他便可倚之奠定道基。
日正当午时，邓钧猛地喷出一口在腹中酝酿了许久的气息，两颗龙眼大小的蛤蟆内丹也被一并喷吐而出，滴溜溜悬在半空。片刻之后猛地相互对撞。但听“噼啪”一声炸响，邓钧抬头望去，见那两颗内丹已然化为一团青紫交杂的烟雾。他奋力一吸，烟雾便分作一青一紫两股各自钻进了鼻窍，经十二重楼入肺，又沿着血脉、经脉贯穿而下，周身游走一遍之后，二气混杂交缠，盘踞丹田之中。此时，邓钧面生喜色，仰天呼道：“成了！”
常人修道炼气，总有许多关隘迈过。当中第一个关被称作“归元”，乃需以种种吐纳搬运之法在自身之中缔造丹田气海，日后炼气时所收摄积累的天地元气便皆投于此处，需调用时也以此为发端，通过周身经脉运行。待归元这关功行圆满，周身大小经脉便悉数贯通，自此体内便时时有元气循环流动，如江河湖海水脉贯通，自成一小周天。
每有江湖游侠，身怀飞檐走壁之奇技，能发元气内力击人于丈外，皆属懂得吐纳的炼气之人。只是若无高人指点，那江湖中的武林人士便鲜有能自悟高深法门的了，当中九成九的都要止步于此，待寿限到了便也与常人一般化作黄土归于大地。
若是能更进一步，打通体内天地之桥，便可使自身元气与天地元气相合，炼气修行之人称此为“先天”境界。乃因修为到了这一地步，人便可不赖于饮食呼吸，只靠内外元气沟通便能存活，便如婴存胎中。因不需五谷果腹，身体自也不会受到腐食积毒侵害，能使人延寿百年。
归元一关，从初涉到圆满，因个人资质不同、修行法门不同，大抵需耗时十年至一甲子光阴不等；先天一关便更难说，积累元气还在其次，更需机缘、悟性。资质平平的炼气修行之辈，往往在这两个关卡耽上一生。
有那资质好、机缘的好的炼气士，一旦达成先天圆满，便可将自身元气化作法力，从此铸就道基，可以运用法术，这才真正算是炼气修道士之士了。
温道人指点给邓钧的法门，便是用蛤蟆兄弟两颗内丹做引子，借助它俩历时数百年细细打磨出来的法力洗刷自身，在短短三十六日里疏通周身经脉，使他脱胎换骨；待得全功，又把那两颗金丹返还本源，抛除蛤蟆兄弟经年积累的妖气，只取其中一点精华元气投入他丹田气海里去做种子。这般一来虽是浪费了精怪内丹中九成九的法力，可剩下那点精华却也足以将邓钧炼气层次一举推至先天大圆满境界。
比之常人，邓钧修行上省了数十年光阴的力气，自是当得一步登天之说。从一介市井顽童脱变成身具法力的炼气士，这般境遇如何不叫人欢喜？也难怪他此时不自禁地欢呼。
只是造化之中万事万物皆具阴阳两面，两颗内丹中所蕴的法力虽为邓钧奠定了道基，可劫难亦随之而来。却道如何？精怪内丹乃是蛤蟆兄弟历时数百年细细打磨出来的，内中中自然夹杂着一双蛤蟆内心记忆、感悟。先前邓钧依法吐纳呼吸时还不显现，如今功行圆满化为己有，这才一齐涌上心头。
但见邓钧笑容僵在脸上，一个趔趄摔倒在地便不再动了。身陷于俩蛤蟆记忆中时，他只以为自家是一只水中蝌蚪，每日里与兄弟逗弄荷芽、嬉戏鱼虾，到了夜间便环绕一弯冰冷水月呼吸吐纳，虽神智浑噩，倒也快活。待得渐渐生出手足、消却尾巴，便跃出池塘，倚仗一条反舌于草木间捕食蝇虫，在日落后“咕呱”晚霞。秋深便藏于泥浆安睡，待春来再钻出地面喘息。
直到有一日忽地开了灵智，蛤蟆便不甘再栖于池塘，要去闯那广阔天地。蹦跳百里，见了海水，顿觉这才是栖身的好去处，于是投身入海。也是好运气，正撞见黑
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