“那倒是，不过曹操不计较，他的几个儿子们却也不会轻易的忍得下这口气吧”
“老的，都不行，来个小的难道就能抵事么，不过是白忙一场，他们不来则吧，若是再来的话，老道倒是愿意让这些家伙丢些面子的”
对于左慈的这番心态，邓瀚倒是也觉得的可笑，人老遂成精，可是老小孩的心态也是让人不可琢磨的，一会儿他的表现自是成熟老辣，一会儿做些让人可笑的事情，也是说不准的。
“闲谈了这么半天，倒是要把正事给忘了？”
“怎么？”邓瀚却是没有觉得两个人之间有什么正经事。
“上次见面说了要给你本道书，不过现如今还有些不便，再过些时日再给你，可好？”左慈却是求告道。
“您这却是何意，毕竟那遁甲天书，原本就是您的，您要送给小子，自然是小子之幸，而今还在您的手上，却是不需要因为这些不便之事，来向小子我道明缘由的”邓瀚却是说道。
“小子还不明白么，我这一方面是向你说明缘由，另一方面却也是为了免得到时候有人说嘴罢了”
听左慈这般说，邓瀚自是明白他这是变向的在提及他的那几个老友。就像当年王越拐着弯的要让邓瀚打探左慈等人的消息一样，这些当年的老哥们几个都是彼此相知于心的。
“他们哪两个老家伙，一文一武，虽然也多有些龌龊，不过若是老道有什么事情让他们看不过眼的时候，他们也会一起来对我说嘴的”
有汉一代，自刘邦建立帝号之后，因为大汉初年之时百姓凋零，民生惟艰，从刘邦之始，到文景之治的时候，却都崇尚的黄老之无为治国之道，与百姓休养生息，而自武帝大尊儒术，罢黜百家之后，却是儒士们的地位大大的提高，而那之后，借助了朝廷的力量的儒士们自是不断的提高儒家的地位，而将像道家，墨家这些诸子百家都被渐渐的归为了旁门左道。
而到了这汉末之时，自是因为天下大乱，这些沉寂依旧的诸多显学，隐学却都希望能够在新来的朝廷之上，能够让他们的地位重新的发生变化。
若非如此，南华真人为何会选择张角以黄巾为力量成事，而像于吉，张鲁等人又为何在各地收拢人心。
像左慈，南华，童渊，王越，张裕，于吉这一批人物都齐齐的一起扬名于汉末非是无因的。
对于这些邓瀚自是在后世的时候，看过一片分析的文章，便是说，汉末三国争雄的时候，乃是同为显学的道家，想要在沉寂了数百年之后，向着掌控了天下这么多年的儒家发出的最后一次大规模的反击，其目的当然是为了能够争夺天下施政之领袖的地位。
不过可惜的是，前世的三国争霸最后还是被司马一族给攫取了最后的胜利。而今虽然前半时的黄巾败亡，于吉被杀，自是和前世一般，使得的道门的势力大大的削弱，不过随着那已经渐渐改变的天下大势，于道门兴复的希望却也渐渐的不是以往左慈那般预感的那般晦涩。
左慈入许都，自然不会再和曹操照面，他自是知道经历了邺城的那一番纠葛，即便曹操再有胸怀，道门的希望却是不会在邺城的曹氏一族的手中。
当然之所以到如今左慈于天下间做出选择的时候仍然选择曹操，却是因为曹操毕竟到如今还是有天子大义在手的。这中正统的概念在这个时代，却是根深蒂固的，即便曹操是奸臣，是把持了朝政，将天子当作傀儡一般对待的家伙，在许多人的心中仍然将他们当作正朔之源。
左慈不能从曹操那里得到承诺，而今还身在许都，可想而知，左慈自然是寄居在许都城中非曹氏一组的势力中。
这般想来，左慈所能托身的地方便是不言而喻。
如今的许都，经过了曹操数年来的政治把持，不断的排除异己，许都朝廷上还敢或者还能发出的对于曹操稍有异议的声音已经没有了。却是自从名扬天下的孔融被杀，志趣高雅的崔琰被斩，连带着跟着曹操自起兵之处便一起打天下的荀彧被贬之后，还有谁人能够在身份，地位，功劳和能力上能够和这几位相比的，自然这般而下，自是朝中对于曹操定然是一片的歌功颂德，阿谀逢迎之声。
当然对于这些曹操自然也是知道的，故而他自己却是从来不怎么关注于这些事情上，他更多的时候只是领着贾诩，郭嘉，司马懿等一干很有智慧的人在邺城之中另作他们要做的事情。
天子虽是傀儡，然而即便是一个傀儡，却是又有何人能够将这个基本上无人能够看的上眼的唯唯诺诺的主给轻易的摆开一边呢？
就像天子即便是再没有本事，当建安二十年之初的时候，他要求仙，他要访道，招募方士为自己炼制仙药的时候，却是即便是曹操也最终选择了答应。
若论此时道家的炼丹之术的话，当然以葛玄这位东吴的道士为先，其人字孝先，丹阳句容人。葛洪之从祖父。《抱朴子?金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经，于閤皂山修道。
有了这番瓜葛，自然此时的左慈存身之处，定然便是于天子身边。即便是此时朝廷因为天子之疯癫归罪于这些炼制仙丹的道士，将这些人都给驱除到了许都之外，以左慈的本事定然不会被这些俗人给逮到的。
当然只是将这些倒是驱除，而不是斩杀，却也是因为那个葛玄却也不是一般人物，
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