易经时代章三十二镇星造象下
铮并不知道马融是何方人士。郑玄对他而言也不过是。故事概括起来。无非是马融嫉妒郑玄的才能想要杀他。却测到郑玄已死。于是断了杀他的念头。马融是当时易学大家。郑玄如何让马融误断生死。便成了本故事的焦,。
石铮悟性极高。略一思考就明白过来。一时忘形。站起张嘴一叫。吃了一半的苹果便噜噜的滚落在的上。
房间里光线明亮。近的书架与墙面距离拉开不过数尺。桌椅床铺填塞其中。留下的已没多少空间。石铮与樊月相距一有余。那苹果落的后打了几个滚。在樊月穿着粉红色拖鞋的两脚中间。石铮刚要去捡。低头间正看到女孩两截白嫩小腿。一羞之下。停止了动作。
女儿家水做肉。如雪如玉的肌肤。能照出他几年繁盛的青春。
樊月一声不。身微微前倾。一手将刚刚削好的第二只苹果递到他-。一手去捡的上的半个逃兵。“你”
石铮推拒了一。但没能奈何女孩坚定的意志。最后还是自己乖乖的收了。这次不敢再张嘴大咬。拿到手里。很不好意思的看着女孩将那半只苹果轻轻包进垃圾袋里。女孩看他一眼。说道：“这半个就当祭郑玄了”
于是石铮有释然的笑道：“刚太兴奋了。”
孩拿出手巾-着手指上残留的汁渍问道：“那你说说看。他怎么做的？”
“我猜他一定是在马融用,盘推的时候。撑着一只小木船躲到了桥下。”顿了顿。石更进一步解释道：“如果推算稍稍粗糙一点的话。由于取象的近似性。桥下意味着土下。身体在土层下面进入某种木质结构。那就多半是棺木。因此马融推算他已经死了。”
樊月点了点头：“你猜对大部。他没有木船。但他所在的东汉流行穿木当时他恰好带了一双。就跑到桥下面。垫着木坐在水里。这样就造就了一个很简单的象在土下。与木相接触。附近有水。三象一起出现在式盘上。马就很主观的判断他已经死了。”
石铮没大听明白又问：“啥要附近有水？”
樊月站起来。走桌边动手收拾碗筷。继续娓娓道来：“这就跟风水学有关了。《葬书》中讲：“盖者。气之凝聚结者成。骨死而独留。故葬者。反气入骨以荫所生之法也”。人死之后。只留下骨骸。墓葬的目的是为了将生气收敛进入骨骸。来庇荫自己的后人。”
石铮把苹果放在一。也帮她收拾之后两人各一部分餐具。并肩走向客厅。期间樊月的讲述一刻未停：
“。《葬书》又说：气乘风则散。界水则止。要想生气不散。墓葬之处就要有山有水山可藏风。能止气。风水之法。水上。藏风次之”。因此从汉晋时代开始。选墓的就流行选在近水处。附近有水。也就成了马融判断死亡的第三个依据。”
两人穿过客厅进厨房。樊月在洗池中洗刷碗筷。石铮则倚门而立。静静的看着她葱嫩的手指在流水间游。凝神思索她刚才的讲述。眉头时而舒张时而紧锁。
樊月语如清泉缓流淌：“与玄造象类似的例子。在《三国演义》中也有一个。诸葛亮死前曾叮嘱手下不可发丧。要将他尸体放在木之内。口衔七粒米。脚踩一盏灯。以使将星不坠哄骗对手司马。郑玄造象是以未死示人以死；诸葛镇星。是以死示人以未死。只是这些法子都是用来迷惑擅长星象占卜的对手。”
石铮频频点头。随樊月的讲解。心里的疑团渐渐散开。
星象也好。占卜也罢。都不是西方女巫们摆弄的水晶球。看到的不是真人物真
而是某种影像。隔窗望见人影晃。可能是人在窗能是衣物被风吹动。别人放了衣服在那里架着。你便很容易怀疑是有人在那。
你有按图索骥的规则。我有扑朔迷离的方法。你会观星。我便镇起星辰给你看；你能察象。我便造出象数任你推。
镜弄影。借雾开花。如是而已。〈注。yu。声。卖的意思。
既然有这种手段。也就难怪蓝叶会说“这个很难办”。暗处隐藏的人物。如果说真的是对蓝叶而去。那一定也拥有高深的预测手段。并对蓝叶知根知底。至知道她可能会通过预测来探察追踪。两者若是预测水平相差不多。便可用镇星造象之法来迷惑对手。
如来。自然难办。
樊月把洗好的筷放入橱窗。转身走出厨房。石铮怔了一下。便跟在后面。
“我要休息了。也去睡吧。”女孩头也不回的他说道。“睡不着可以。那本《心易极象》很合你。”
铮一怔。想到那书。脱口问道：“那个徐沫影？”
樊月站在卧室门前。轻轻过头。一向然安静脸上显出几分庄重：“你是说《心易极象》的作者吗。他是个很厉害很厉害的人物。”
石铮讷讷道：“有厉”很厉害很厉害。这个他然是知的。外行看热闹。内行看门道。翻开书不过几句话。便已使他慑服。这样的人。自然是极厉害的。他好奇的是。这人的真实境界到底有多高？
女孩的声房间里柔而有力的回荡着：
“理象合流。术法宗。千年以下第一人。没有二。”
千年以下第一人。
石铮在心里打出了一大惊叹号。什么样的人才配有这样的评价？
没等他多想。便听孩继续说道：“可惜他很早就隐居了。大概有三十年了。不过自他之后。这三十年来出现的厉害角色也不少。各门各派。明暗交
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