马屁精什么时代都有，历史稍稍不同的是：春秋时代，马屁精从来决定不了国家大事；春秋之后，国家大事从来就是由马屁精决定。
这就是奴隶社会与封建社会的区别。封建时代人人都有权利，即使是国君，也只能决定自己片区的事情；而奴隶社会，天下唯有一个主子，这位主子可以把所有人的利益都代表了，只要拍好他的马屁就决定了其他人的生死，也包括国家大事的抉择。
公子招同意归生的话，但他认为：是个人都不愿认错。攻陈攻蔡是赵武决定的，现在让他转而扶持陈国、蔡国复国，那岂不是让赵武承认当初的错误吗？与其被赵武当面拒绝，彻底断了复国希望，还不如迂回前进，先取得晋国国君的好感，再图谋其他。
归生对此不屑一顾：“你听过南辕北辙的故事吗？晋国公室的权力已经衰落了，而晋伯连续几件事闹的，连叔向、女齐这种的忠臣对国君也颇有意见，淳于之役，诸侯城杞，闹的女齐当面驳斥晋伯（伯在这里是尊陈，亦即‘霸’）。而用晋国的金币筑造杞国的城墙，也弄得叔向抱怨。
乐王鲋当初与梁丙争夺新增卿位，尚且失败。他虽然能在晋伯面前说上话，但晋伯能在执政府说上话吗？现在晋国新政，大权归于执政府，我们还是要在执政府里寻找说话人啊。”
公子招缓缓而言：“我知道宋国左师向戎、郑国执政子产能在赵武子面前侃侃而谈，但这两个国家正是占领我们的人，他们是绝不容许我们复国的——除了他们，如今还有谁能冲破宋郑的阻挠，使赵武子认可我们呐？”
停了一下，公子招又慢慢补充：“我听说赵武子行事，比较讲究利益。宋郑两国强大是他的南方战略，我们陈蔡两国能给赵武子什么利益，只有这个利益超过宋郑两国给予晋国的，我们才有复国的可能。但现在我找不出这个利益。”
归生叹息：“是呀，只要我们找到这个利益点，不用我们去找赵武子，对方回主动来找我们……所以我们现在必须发掘这个利益点。”
南方著名贤人（聪明人）声子都想不出有什么利益可以让赵武动心，可见两人复国的希望多么渺茫。这两人一路走一路思量，等到夜晚扎营时分，依旧茫然无头绪。
怎么扎营，楚君已经不讲究了。第二天，依旧是魏舒前来催请，楚君已彻底屈服，一见魏舒马上问：“元帅准备动身了？”
魏舒点头。楚君很爽快：“行，一切照旧，我军也立刻起程。”
魏舒转身而去，楚君不以为然的说：“多大点事，每天催请！”
楚君如果听到魏舒回去后的回报，他准会气个倒仰，魏舒说：“元帅，楚君毫无二话，说明楚人已彻底屈服。”
“好啊，前几天我们上演的是：谁让我不痛快我让他不自在；既然楚君愿意屈服，那就进行下一场戏：谁让我自在了，我让他痛快。”
“不能啊”，魏舒急忙劝解：“楚灵公是什么人？受虐狂一个！他得志便猖狂，失意便乖顺。给他好脸他以为你好欺负——对这样的人就得虐着来，怎样让他不自在怎么来，如此，他才会老老实实，安安顺顺……”
赵武摆手：“你见过驯兽吗？”
魏舒笑了：“元帅，我听人说过驯猴的故事：驯猴人跟猴子商量早晚饭的安排，无非不是‘朝三暮四’，就是‘暮四朝三’。”
“驯兽啊，还有一个诀窍，比如我喂鱼发现，如果每天喂鱼前敲击鱼食桶，再撒下饵食，如此每天强化敲击声，时间长了，鱼一听到敲桶子，就会聚集在池边等待喂养。
鱼尚且如此，何况人呐？！楚灵公不知道什么该做，什么不该做，我们不妨像溜鱼一样每天驯化，给他一个信号，让他知道什么情况下受到喂养，什么情况下收到惩罚——我把鱼都能驯化出来，还有人能把猴子驯化出来，不信驯化不了楚灵公。”
魏舒想了想，大笑：“执政，驯化人可比驯化鱼难得多？”
“岂有此理，鱼的智慧哪有人高？鱼尚且能驯化，人……”
魏舒笑的直不起腰来：“执政，这无关智慧的问题，是‘面子’。鱼不知道虚荣，不知道维持毫无用处的虚假面子，该吃的时候它们吃，该喝的时候它们喝，从不扭捏作态。而人嘛，也许明明知道该吃饭了，但为了维护面子，他宁愿去呕吐……”
赵武想了想，怅然若失：“也许人不如鱼，就在于此。”
魏舒笑着反问：“如此，执政还要驯化楚灵公吗？”
“驯，怎么不驯？一国君主，机会难得，我怎能放弃？”
其实，楚灵公已经驯化的不错了。当晚扎营的时候，楚灵公不哭不闹，乖乖地在乱军得环伺下住了下来，第二天拔营，楚灵公不等魏舒招呼就已经收拾好行装等待出发，对于他后面步步尾随——也算是步步紧逼的智盈军队，楚灵公完全视而不见……为了奖励楚灵公的乖顺，赵武当晚奖赏后者，邀请对方前来夜宴。
这次夜宴的格局依旧仿照赵武与智盈曾在新智举行的那场夜宴，满地的灯火灿如星辰，舞女们在灯盏中轻歌曼舞，仿佛天上的谪仙，宴会在一片如梦如幻中举行，具体内容楚灵公已经不记得了，他只记得舞姿妙曼，歌声轻柔，乐声**，那一刻，仿佛天上人间。
连日的郁闷让楚灵公酒喝得很畅快，什么时候醉的他不记得，到了第二天醒来，魏舒又来催行了，楚
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