在坎尼人扩张奥术魔法的范围时,精灵则发展出了伟大的神术。毫无疑问,治疗魔法是一个划时代的发明,它有资格被列入改变历史的十件甚至五件发明之中。作为习惯治疗魔法的现代人来说,很难想象这一魔法给予时人的震撼:那是怎样的奇迹啊!那远比祭司们所玩的小把戏令人印象深刻。当一名教士在你面前治愈了伤口――哪怕只是很小的伤口――的时候,你就很难不皈依这个宗教了。这一宗教的力量,令人惊讶地强大:它成功统一了混乱而敌对的森林精灵和陆栖精灵,最终建立了日后称为“高等精灵”的统一民族认同。甚至,连附近的人类部落都被这一宗教的力量所征服了。在坎尼人的文明因为魔法的理解和互相封锁分裂为王国、帝国和城邦时,精灵的文明则在同一宗教的护佑下统一为一体。
bf500-250:奥术和神术的哲学冲突终于不可避免地发生了。哲学家和神学家们在大陆各地穿梭,辩论者神、智慧和世界的本质。宗教如雨后春笋一般的发芽生根,虔诚的信徒开始遍布大地。在这一时期,神――终于出现在历史舞台上。当人们都相信神是有人格的时候,神就会拥有人格。大量或真或假的神使、先知、选民、教宗在各地出现,魔法逐渐开始深入人心。同时,它也被投入了战争、冒险、阴谋之中。大约在bf277年时,大公教会加持的帝王迪拉蒙;提奥德斯坦成功通过和平及武力手段控制了西方森林中的所有精灵,将他们统一为“圣森王国”,开始了他的征服伟业。
bf250-100:如果说精灵有什么优点的话,就是他们的寿命。迪拉蒙王可以耐心地等到强大的对手死去,或者等到他们昏庸。精灵的平均寿命约三百余年,对于征服者来说,这个寿命实在是非常足够。在迪拉蒙;提奥德斯坦那漫长的一生中,他逐渐地征服了绝大多数位于陆心海畔的人类城邦和王国,将他们的国王杀死,将他们的智者运往首都洪里那斯提。精灵的学术开始飞跃式地发展,奥术和哲学都跨上了新的台阶。其他人类宗教的祭司也得到了如此礼遇,那些拥有独特技术的祭司们开始在整个圣森王国范围内传教――最终,他们中的大多数神被正统教会潜移默化地接受。圣森王国光辉的文明拥有绝大的吸引力,逐渐使得那些小邦力不从心。很快,精灵王国就拥有了整个西陆心海,开始和东方的人类强权――拥有悠久历史的坎尼帝国隔海相望。
bf100-0:这个世纪是精灵与人类争夺霸权的世纪。在坎尼帝国和圣森王国的争霸期间,整个大陆陷入了反复不断的战争之中。迪拉蒙王在与坎尼军的作战中被击毙,他的儿子库拉斯;提奥德斯坦继承了王位,仍然屡次被坎尼帝**击败。遗憾的是,虽然在战场上百战百胜,但坎尼人仍然无法在文化上取得哪怕一点优势。相对于精灵帝国的宽容和文明上的先进,坎尼人逐渐感觉力不从心。最终,在他们最伟大的名将寿终正寝后,库拉斯;提奥德斯坦打破了他们的防线,将光辉的坎尼城夷为平地(日后被称为“坎尼堡”的城市,是后来在那里重建的新城)。那约是bf15年左右的事情。接下来,精灵以迅雷不及掩耳之势解除了所有同盟与敌对国家的武装,武力一直延伸到屋脊山脉之下,矮人和兽人也都对他们称臣。
“……歌颂这一丰功伟绩、将坎尼人妖魔化的文学作品实在数不胜数,我想我们没有必要再重复了。《征服者史诗》之类的作品,代表着早起古代文学的最高峰。不管怎样,对汉尼拔;坎尼的恐惧,早已深植入了精灵们的心中,以至于这个人的名字变成了标准语中一个十分可怕的贬义词……”
基准年,tialyear,标准历元年:精灵帝国在洪里纳斯提成立。这一年的盛夏时节,至高与大公教会给唯一与永久之帝王,“征服者”库拉斯;提奥德斯坦加冕。是年为光辉时代的开始,我们称之为“paxelvenia”--亦即精灵的和平。第一个文明黄金期进入了最**,所有智慧生物在文明的光辉下沐浴着,学者们不仅在各种实用的学派上进行钻研,更在更多不实用或者纯粹幻想的学派上也进行钻研……
说明:本史纲中的神祗概念采取近代神学家和精神力学家们普遍接受的“创神论”观点,并不采纳某些原教旨主义教派的“神创论”观点。
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