第一世纪（繁荣之世纪）
af9：这一年对西方来说很平常，对东方来说却是震撼性的一年。经过无数的分裂、内讧、夺嫡、内战之后，似乎会永远不倒，绵延逾千年的第二个中央集权王朝“夏”终于被他的一个曾是“蛮夷”的属国消灭：在西方终于进入辉煌的大一统时期时，东方人则进入了完全的战国时期。顺着三条主要江河，曾经辉煌的统一王朝被分割成了十数个的大诸侯国，彼此攻杀。这一幕就好像对日后精灵帝国瓦解的预言一般：说来讽刺的是，这一战国时期却是东方文明前进最快的时期，无论是魔法（东方称之为道术）、哲学、文化、科技均有长足进展。
“……就像在西方历史上拥有重要意义的盟约河、麦特比西河和边缘河那样，在东方历史上起到重要作用的就是华江（第一王朝华的发源地）、夏江（第二王朝夏的发源地）和汇河（华夏两江在下游最终汇入的大河）。经过了五千年以上的早期文明后，在庞大的大陆上，最终只出现了这两个极大强权：那全都离不开交错的水系和适宜的气候。由于地理和自然上的原因，最终是西方和东方攀到了文明世界的顶峰――而不是横梗在两者之间那无数的文明种族或者新大陆的游牧民……”
af11：精灵帝国开始在全帝国建设统一规格的驿道，这一伟大工程从这一世纪的开始一直延续到这一世纪的结束才完工。驿道的发展，急速加快了帝国的同质化进程，让精灵的文明和人类的文明连接起来并开始互相影响。高等精灵的贵族们从西部的森林中走了出来，前往他们各自的领地统治低等民族：如人类、矮人、兽人等等。远东地区的征服继续，af14年将屋脊山脉边缘的矮人诸部落也征服了，正式到达了帝国的西疆。
af15-23：西南征服战争和南双子岛殖民。西南的密密亚热带和热带丛林被精灵们纳入统治之下，不过对这些蛮荒之地并未实行多么有效的统治。他们满足于在令人难耐的极热带建立几个城市，再迁移各种不服管教的其他种族过来，让他们去和那里亚热带草原和森林上的游牧民族、野蛮人和魔兽去争夺地盘。精灵毕竟还是一种温带生物。谁也没能想到的是，在一千多年之后，这些“蛮荒的亚热带地区”居然成为了文明的中心。
af24：在征服了整个文明世界之后。政区重新划分完成，最大行政单位”路”一共划分出了十二个。根据距离首都洪里那斯提的距离，分为首都/近畿/圣森的本土三路，上近东/下近东的近东两路，北方/中央/南方的中部三路，中远东北/中远东南的中远东两路，远东/极东的远东两路。近东、中部、中远东、远东这些地理词汇，在之后的历史中被忠实继承了下来。
af29：历史上第一个全大陆性的魔法师协会建成，拥有约八百名会员――这已经是一个划时代的数字了。在接下来的历史中，协会会员的数量不断变化，最高达到约两千名，但在精灵帝国晚期又急剧下降。
“……法师协会的成立预示着神术-奥术共同统治体系的确立。在接下来的帝国历史中，官僚-军队-教会-协会一直是权力的四个支柱……”
af36：历经30年之努力，代表文明光辉的《精灵帝国法典》在洪里那斯提通过。精灵帝国法典涵盖了今日所说的宪法、民法、刑法等诸多部分，是日后一切成文法律的先驱。其中对于魔法的使用范围规定，则是最早限制魔法使用的尝试。
af41：位于陆心海畔的城市西坎尼亚更名为库拉斯（日后的神圣帝国首都德兰），正式被定为帝国的陪都。作为东方诸多行省的中心，库拉斯逐渐成为了帝国的真正首都，皇帝开始在这里常驻。
“……巨大的神殿，辉煌的皇宫，威武的士兵，到处传来严肃的音乐，每个角落都飘扬着香水的气味。四面八方的货物集中在码头，码头外面自发的集市上能够买到来自伟大帝国每个角落的，甚至海的彼岸和屋脊山脉的彼侧的特产。至少有二百名法师和五百名学者居住在这座城市之中，每个人只要得到帝国的认可，就可以领取充足的津贴来生活。我听到了远处广场上传来人们的欢呼声，大概皇帝陛下的发言人又发表了振奋人心的消息……”《帝国史》中对库拉斯的描述。
af49：至高与大公教会第一次全体主教会议在精灵帝国首都洪里那斯提举行，并决定库拉斯为教会的“副心”。这一决定间接造成了日后大公教会的分裂。同时，全体主教会议还强行规定了各种族以及各神祗主教的比例，这也成为了日后混乱的根源。
“第一次全体主教会议并未解决东西方主教们在教义和经文上的混乱状况。基于实用主义的教会遇到了释经上的无尽困难……由于东方主教们的强烈抗议，从此全体主教会议再也没有在洪里那斯提举行过。”
af56：由于对精灵帝国的移民政策和压迫政策不满，在坎尼人奴隶中爆发了大规模的暴动。在这次暴动之后，为了安抚民众，帝国不再以种族作为强制划分阶层的理由――虽然种族歧视和种族差异仍然明显存在于帝国政策之中。
“坎尼人的暴动直接导致了帝国对北方寒原地区开发的停滞。大量的坎尼人被从东北部和东部地区迁徙到了遥远的南方和外岛，由于强制力量和自发的逃亡。这一宝贵的温暖期就这样被错过了――在日后寒冷期归来的时候，人类
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