血色蜀山

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第七十三卷 血染蜀山 第七百二十九章 临阵偷师(3/3)

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中再没有什么灿烂金光,有的就是无数豆大金色符文凝结成的几尊佛像,两组对立,一组应该是就中原密的传人,那七个老僧化出的七个佛像,地藏王这边的是一个地藏王和六个化身菩萨共七个,每个都是用的古篆字凝结的密符种子字,宋长庚不用翻译,只是看一眼就明白了里面的意思。

而一组应该是藏密大活佛化的大日如来和五方明王,这边共六个,但用的符字却是天竺梵文种子字,虽然在如今境界状态下,宋长庚一样能明白对方力量组成的关键和模式,可是不但理解的速度慢了许多,而且还有点生涩,需要想一会才能逐渐明白其意思。

平时情况下是很难看到这样的力量凝结出来,因为一出来基本都是要战斗,两方面一打起来根本就无法认真去揣摩,如果在旁边看,那如果不是同修佛法的,并且有特殊方法观察的,基本都不能明白对方的奥妙,而象玄冥这样的强者都有自己的道,根本不会去学人家的东西,免得被对方左右。

也因为如此,宋长庚才虽然从玄冥那里继承了力量和智慧,对佛门的东西却几乎没有,但如今他有佛门最高经文做地,又比双方实力强大,而且还不怕对方左右,因为他如今的力量根本没定性,没选择自己的力量具体要怎么发展,所以才没突破到真仙。

否则按照当初从山河社稷图出来的时候,女娲说的,他要是在里面决定了他的道路,说不定就能在出来时候达到真仙初级的境界,那么在光明境的那次婚前感悟就能斩出一尸来,可惜他却没想到这些,在山河社稷图中只是将各种体系的力量分别开,然后研究理解后融合成自己的力量。

虽然使用无碍,可是道家还是道家,佛门还是佛门的,魔教的,玄冥的,各种力量特性和体系因为风格不同,都一直并行存在,因此多一门佛门的法术神通对宋长庚也无所谓,所以他才这么肆无忌惮的观察,并且打主意要在研究明白后将这大日如来和五大明王抢来,增加自己实力。

对于宋长庚的存在那个大活佛却是不知道,他本身的实力不过是地仙初级的,有这么个强大元神法像,那是无数前辈的努力,他只是继承罢了,要知道密宗同中土最大的区别就是他们的本尊除了能防御和攻击外,还能帮助他们保护灵魂,在肉身死亡后自主转生。

然后再修一世,转生后不久都能记起前生的事情,这样就在很小的时候开始再修炼,一世一世的积累,他们的元神法像越来越强大,最后达到佛的程度,就可以成佛入极乐世界去了,他们同中土死后将功力凝结成舍利子不同,他们死后肉身要虹化掉,全身力量都被法像吸收,然后转世。

这样的方法很奇妙,是藏密专有,非师傅教导传承,根本就不能学习到,就是得到经书也没用,没有灌定根本就没法修炼有成,到时候该死的时候一样的无法自在转生,以前宋长庚就知道这方面的事情,所以对这个流派虽然知道他们的法术恢弘强大,可是找不到真传,所以就没再意。

但如今在进入奇妙境界,用佛眼观看到这些密法的真实后,忽然明白了,原来所谓的传承灌顶什么的,竟然是跟这个法术的‘核心种子真字’有关,没了这个‘核心种子真字’,就好象一个机器没了开关一样,无论你将机器建设的多完美强大,可是就是用不了,发挥不出真正的功能来。

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状态提示:第七十三卷 血染蜀山 第七百二十九章 临阵偷师
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