刘姐向激动不已的天佑问道：“是什么呢？”
“是点醒，是传播！”天佑回答后继续说道：“我终于明白了，也弄清楚了。为什么会有五四运动；为什么先是由学生发起运动，而后才是工人；为什么说笔杆子可以当枪杆子用。当枪杆子？这个说法不全面，笔杆子应该还可以当星星之火燎原的工具，而文字和语言则是燎原的载体。”
刘姐小声嘀咕道：“最后这句话听起来怎么这么别扭呢？”
而天佑则依然沉浸在自己的讲话中，所以他没有听到刘姐这小声的嘀咕，他也就没有停下的讲道：“这两个比喻的侧重点不同，前者侧重于敌人，后者侧重于非敌人，特别是那些中立和立场不明的人。换言之，笔可以杀人，也可以醒人救人。而我现在所讲的这一切主要是为了醒人，因为我们庆幸的生活在一个和平的环境里，还用不到拿笔杀人。所以我们的主席邓巨人说，趁着和平，赶紧发展吧。
我们要知道，他之所以提出了‘和平与发展’，不只是因为这是世界发展的必然，还有他所站的角度和负有的责任——他的角度和责任是由他所在的位置（职业）决定的。那么，我们这些普通的人民呢？站在我们自己的角度去考虑，我们应该怎样活着呢？答案就是‘生存与发展’！
我们的‘生存与发展’是在国家为我们创造的‘和平与发展’中进行的，而国家的‘和平与发展’是维护世界‘和平与发展’的，也只有世界和平了，发展了，国家的和平与发展才能有所保障，那么最终作用到的还是每一个生命的头上。
虽然‘和平与发展’顶替了‘战争与革命’成为现时代的主题，但是一些西方国家坚持要把它们的政治经济制度和价值观强加于别国；冷战时期形成的军事集团正在进一步扩大，并公然违背国际公约，悍然武装干涉他国内政；不公正、不合理的国际经济旧秩序还在损害着发展中国家的利益；贫富差距不断扩大；利用“人权”等问题干涉他国内政的现象还很严重；因民族、宗教、领土等因素而导致的局部冲突和战争时起时伏，世界仍不安宁。由于霸权主义、强权政治等因素作祟，世界和平与发展这两大问题，至今一个也没解决。因此，世界各国人民反对霸权主义和强权政治，维护世界和平的任务仍然十分艰巨。
我之所以将这些我们应该都清楚的东西讲出来，是因为我想要我们确实要清楚的。我们不应觉得这些世界级的，国家级的问题和我们无关，相反，这些东西与我们真的是息息相关。举个国家级的例子来说，在中共十四大、十五大和十六大都予以确认和平与发展是时代主题这个论断后，我国的改革开放才有了确实的理论依据。并且在这一论断的指导下，我国才放弃了“以阶级斗争为纲”的口号，并且提出了“以经济建设为中心”的思想，实行改革开放，确定集中力量进行社会主义现代化建设的战略决策；这样不但改善了同美国和苏联的关系，而且还为中国的国内建设和对外开放争取了有利的国际环境。这无疑就改变了我们的奋斗方向，解放了思想，我们才能逐渐奔向小康的生活。
所以说关心国家、世界的问题也就是在关心我们自己的问题，我们是一个独立的个体，但不能脱离社会这个大集体。这个世上没有什么世外桃源，只能靠我们一起携手改造——我们本来就生活在桃源里的！
然而，我们之所以站在那样的高度和角度看问题、想问题，归根结底还是为了认识和解决自己的问题，然后过的好一些。这样，我们在转完了整个圈子后，终于回到起点了——生存与发展。但到这里却不能算作终点，因为还有一个完结的句号没有画上。
前面已经说过，对于我们‘如何才能走上永久之乐的道路’这个问题，我的答案是‘把有限的生命投入到无限的发展中去’，和刚刚提到的‘我们应该怎样活着’这个问题，答案是‘生存与发展’，现在我们有意的将这两个放在一起，以便更加清楚的明白‘发展’的真正含义。
就像人们认识数字一样，我们开始只知道有整数和零，后来才完善为正数，所以反映到数轴上便是一条射线，而且它还是射向“正”无穷的。而这里的“整数”是不是就像我开始的答案“为人”？“正数”就像我后来的答案“责任、创造与奉献”？而且我的这些认识和观点都是通向“正”无限的。
是的，我们从小就接受要做一个堂堂正正的人，要有正能量这样的“正”教育。可是现实是人们又发现了负数，就像我们的社会里有坏人和“负”能量一样，而本来“人之初，性本善”的我们为了让自己好的生存下去，就不得不采取一些方式、方法来保护自己。而保护自己的最好办法就是让自己强大，这强大是靠自己“发展”来的，这强大是得益于自己的。
我们的社会现实而又势利，只有做个有道德有本事的人才能有好的生活，才能更好的做一些实际的善事！
因此，“发展”不能仅仅是“为人”，应该还有“为己”。这样的“发展”才是完整的、现实的、正确的！也是符合我们生存要求的。
而怎样才能使自己发展强大呢？我觉得答案分两个步骤走，一是认清自己，二是应用科学的方式、方法结合自己的实际作出行动。比如毛主席同志在分析了近代中国的具体实际后，运用
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