现在我叙列篆文，参照古文、籀文，博采诸家之说，做到出言无论大小，都确凿有证，在考稽的基础上撰写出自己的说解。
我想用这部书总编万物，剖辨谬误，使学习的人了悟（文字的本原），通达文字的妙意。
我采用分立部首、以部首系联字头的办法编排文字，使它们不相错杂。
万事万物都能从本书里见到，没有哪一样不涉及、不记载的。
遇到读者不易明了的事物，我就援用可资说明的东西比喻它。
书中提到孟喜的《易经》，孔安国的《尚书》，毛亨的《诗经》以及《周礼》《左传》《论语》《孝经》等，都指古文版本。遇到我不知道的事物，就告缺不论。
许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。
他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，是中国文字学的开拓者。
于公元100年（东汉和帝永元十二年）著《说文解字》，是中国首部字典。
许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。
他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。
许慎另著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。
许锦晶曰：叔重者，名慎，汝南召陵人也。
性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，许慎《说文解字序》（简体）
看到这，宝儿，才明白这些简牍，实际上是，自家的族谱。
原来，自己不姓文，应该姓许。
由于，“字圣”的外号，传来传去的，就变成了文姓了。”
一股身为血脉后辈的自豪感，油然而生。
宝儿至此下定决心，要重现先祖所留的学说论述，在这神话版的三国演义世界，继承先辈传承，再获“字”圣名号。
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