文世涛顿了顿继续讲课：“刚才交给你们的是《诗经》中对当时时代历史情景的描述和表现，现在我来给你们说说，古时候诗歌是怎么样创作出来的，好让我们可以了解古诗歌的创作方式，学懂了那么你们自己就可以以仿造《诗经》里诗歌的创作方式来创造属于你们自己的诗歌，是不是很带感啊，羡慕吧！会写诗歌的人，走到哪里都是会受到大家的尊敬和羡慕的。”
“《君子于役》，全诗是农家妇女的内心独白。‘君子于役，不知其期’、‘不日不月’，极言丈夫出服役之久，而归来则遥遥无期。‘曷其有佸’，在疑问语气中既有殷切的期望，又有无可奈何的凄苦。‘如之何勿思’，用反问强化那一排遣的思念。‘苟无**’进而挂念丈夫在外的日常生活。朴素的言语将思念之情表达得细腻真切。诗歌中的景物构成一幅山村晚归图，太阳下山，鸡儿进窝，羊牛归来，正是劳动的结束，一家人团聚的时光，然而‘君子于役’，无法归来。这就喧嚷了思妇的孤独凄苦的氛围，也具有衬托比喻作用，突出了女主人公的思念之苦”。
文世涛接着说道：“现在教你们怎么仿《诗经》创作诗歌，像‘君子于役’样的诗歌，其实只要改变几个字就可以转换成另外的意思。我先来做一首，示范下，下课了你们回去自己尝试模仿‘君子于役’的诗歌模式，以及我做的示范，自己去创作一篇同类型的诗歌。”
文世涛闭上眼睛，在脑海里想象了下，然后脱口而出道：“君子于教，不知其期。曷至哉？书晒于顶，日之夕矣，牛羊下来。君子于教，如之何勿思？君子于教，不日不月。曷其有佸？书晒于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于教，苟不**！”
文世涛臭屁的说道：“是不是很简单啊！我只是改了其中的几个字，教、书、顶、晒替换了役、鸡、栖、埘几个字，意思就完全变了，变成妻子思念，出去教学的丈夫，而在屋顶、架子上晒书，等待丈夫迟迟不肯归来的意思，叙述相思之情。”
文世涛臭屁的又说道：“你们按照我的示范，回去后就自己去写一篇‘君子于役’模式的诗歌，明天上课时候交给我检查，写得好的有学分牌奖励哦！”
文世涛观察了下小不点们，只见一个个疑惑而不知道怎么办的看着自己，看来还是没搞明白怎么去创作诗歌，文世涛发现这样的情况只能继续道：
“看来你们还是搞不明白怎么去作诗，这样吧！我再做一首，多示范一遍，你们就应该知道怎么做了！”
文世涛又再次闭上眼睛，在脑海里组织了下话语说道：“雏儿于学，不知其期。曷至哉？衣晒于杆，日之夕矣，牛羊下来。雏儿于学，如之何勿思？雏儿于学，不日不月。曷其有佸？衣晒于桀，日之夕矣，羊牛下括。雏儿于学，苟不冷暖！”
文世涛又显摆的道：“你们看我把君子换成雏儿，把丈夫换成幼小的孩童子女，把鸡、书换成衣，把埘、顶换成杆；把**换成冷暖，变成了一个母亲关心自己的幼小的儿女，去学堂学习上课，不知道什么时候才能归来，把儿女的衣服洗后晒在晾衣的竹竿和架子上，在日落黄昏时，牛羊归家时，等待儿女的归来，担心儿女是否衣服够穿，会不会挨冻。”
文世涛又看到小不点们在思考理解中，其中有几个似乎理解了知道怎么做了的小不点眼睛一亮，然后，学着文世涛臭屁的看着其它正在埋头苦思的小不点们，洋洋得意的彰显着自己的聪明才智，同时，还不时的向文世涛投来感激尊敬的目光，把文世涛看得飘飘然的，心都快要飞到天上去了，然后，文世涛用鼓励赞许的眼神回应了几个聪明的小不点，就转身离开了教室。;
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