第三点的意思是,在打仗时有个人违反了军纪,本来该处罚他,但是平常他跟我很好,而且的确不是坏人,所以就不处罚了,而且还是跟他保持很亲近的关系。有这种处事风格的人是不能给他权位的,否则,他会让整个系统崩溃掉。
第四点说的是,不看地理环境、不看当年的收成而随意征收税赋的人,不可以让他做统治一方的地方官。这个视角跟刚才提到的三点不一样,一个人不仁慈,或者不知道让贤,任人唯亲,都是个体视角。而第四点讲究的是系统化思考。
小角色看事情,大人物看趋势,大人物要有全局观。吴伯凡曾经讲过一个很有趣的故事,他说他小的时候养猪,发现猪是很奇怪的一种动物。比如,你让它往东吧,它偏向西。于是,吴伯凡说,希望猪往东边跑时,他要把猪往西边赶一下。这时猪就一下子绝尘而去,往东边跑去了。你得在猪的本性和你的动作这两者之间取一种综合的办法,然后你才能控制得了它,这就叫系统化思考。
在中医里面也有类似的思考方法,比如刮痧。假如我们身体某个部位气血淤滞,中国人就拿点儿油,拿个调羹,刮、刮、刮,刮得通红通红的,跟受了鞭刑一样,这就叫刮痧。我后来采访过很多中医学者,他们说刮痧在本质上就是一个系统思考的产物。它其实是用轻度的压迫造成了皮下组织的轻度损伤,但正是因为有了这种轻度损伤,身体里面的免疫能力、抗病能力反而被调动起来了,整个肌体的调节能力也提升了。然后,气血就被调到那个部位去解决问题了。它的道理是,“欲取之,先予之”,是一种系统化的思考。
如果你能明白这种系统化思考的话,你就会发现,很多时候,你遇到一个小人,你应该心生感激。因为没有这个小人,怎么会显得你的品格高尚呢?你只是一个普通人,在这个小人面前,你突然变成了一个伟人,你认识到这个小人的缺陷,尽量避免自己成为那样的人,从而提升了自身的品德,这就是系统化的思考。所以,中国文化的本质并不是一种“直”的文化,而是一种“曲”的文化。智是“直”的,慧是“曲”的。
真正能够做大事的人是能够超越“我有什么,就干什么”这样一种狭隘的小农思想的人。他能用天底下的人,天底下的钱,让为天底下的人做事的人参与到自己的事业当中。这种心态背后的理念是什么?其实就是一种“诸法无我”的心态。
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