什么是中国古代人文建设的“三驾马车”？墨子代表了真实，老子代表了真理，孔子代表了真诚。
春秋战国时期，诸子百家争鸣。在当时的诸多学说之中，以老子的道家、孔子的儒家以及墨子的墨家影响最大，然而在5000年历史长河的洗礼下，道家与儒家的影响延续至今，墨家却早已淡出了人们的视线。那么历史上的墨子究竟是一个怎样的传奇人物？他的《兼爱》、《非攻》，又为何会被封建统治者们抛弃？
在《群书治要》里面，作者花了很大的篇幅，摘取了关于墨子的一些论述，是墨家学派著作的汇总。据《汉书·艺文志》记载，其中收录了《墨子》的71篇文章。到现在，仅存53篇。其中，《兼爱》、《非攻》、《天下》以及《节用》等篇，都代表了墨子的主要思想。
墨子这个人很有趣，他曾经在春秋战国时期和孟子吵架，吵得很厉害。当时，墨家和儒家两派，可以说是势均力敌。你能想象得到吗？后来，孟子以及孔子所代表的儒家学派，成为中国的主流学派。而墨家却慢慢地被边缘化了。这在某种程度上也是一种遗憾。
曾经有个叫黎鸣的先生，是位哲学家。他曾经说过：本来，墨子代表了真实，老子代表了真理，孔子代表了真诚，这是中国人文精神的“三驾马车”。后来，墨子的思想被边缘化了。老子的思想，大隐于市，变成了中国人的另外一种隐形人格。儒家思想成为主流文化。但是这种分化有一个弊端。这个弊端是什么？我并不是说儒家不好，而是缺乏真理支撑的真诚，很容易陷入伪真诚，就是伪善。当然这不是儒家的问题，而是说这个平衡被打破之后带来的问题。
墨子是中国文化真实的表现。据说，墨家思想分成两派，其中一派以工匠及其手工艺品为代表。所以，中国后来很多的手工艺人都视墨子为他们的祖师爷。但是，墨家的另外一派却发展出了自己的逻辑派，有人说，名家，比如公孙龙等所推崇的逻辑辩证思维，都是由墨家思想演化出来的。但是，这个观点在学术界却并没有达成共识。于是，墨子便在历史的长河中被逐渐淡化了。
墨子提倡兼爱，主张非攻，认为人与人之间应该互相友爱，反对以战争手段夺取政权。同时，墨子还宣扬尚同、尚贤，认为世间人人平等，并无高低贵贱之分。如果说墨子学说消亡于封建统治时期是一个历史的悲剧，那么在封建统治消亡的今天，墨子学说是否会重新焕发青春？墨子的思想精髓对于当今社会又有怎样的积极意义？
墨子的精神，在一定程度上体现了现代精神的意义。胡适先生在民国时期花了很长的时间去研究墨子。据说，他还曾经写了一篇很长的论文，讲墨子和现代资本主义精神lún_lǐ之间的关系。墨子的思想，在今天看来，特别具有某种现实指导意义。
比如说，他提倡兼爱、非攻、尚同、尚贤。什么叫兼爱？兼爱有点儿类似于儒家的博爱精神，但又有所不同。曾经有位老师这样跟我讲：儒家认为，人与人之间的关系是一个同心圆。人与人之间有亲疏远近，我们和一些人亲近，和另一些人没那么亲近，是合理的。但是，墨子不这样认为。他认为天底下所有人都是平等的，我跟我父亲的关系与我和敌人的关系是一样的。他这个思想如果放在今天的互联网上，你就会发现它很有意思。我们在互联网上，一个微博好友，或者一个微信好友，甭管他是在你身边还是远在天边，与你的亲戚或朋友跟你的距离是一样的。发一个语音微信，你按着按钮说一句话，它就发出去了。不一会儿，对方就回复了。这就实现了天涯若比邻，世界大同。所以，我们要爱，就要去爱所有人。所有人与我们的距离都是同样的。
墨子所说的非攻并不是说不打架，据说墨子本人是会武功的，而且武功还很高强。他所说的非攻是什么？是我有打架的能力，但是，我不提倡打架。我以一种核威慑跟你的威慑保持一种平衡。势力均衡之后，我们谁都不敢轻易进攻对方，这样才能达到真正的和平。所以，他的非攻思想，是在道义上不主张用武力解决问题。如何能够保证大家不用武力解决问题？是保持一个均势的状态。平均的“均”，势能的“势”，均势的状态。
尚贤，就更有实际意义了。墨子认为，一个社会不应该根据一个人的出身贵贱来对其进行提拔，而应该根据他的能力来进行判断。比如，中国好声音，你唱得好，那你就好，是吧？尚贤的墨家精神在当今社会里面，其实很容易理解。但是你把它的这种精神放到古代去考量，在一个门阀制度非常清晰的时代，那其实是很不容易的。
现在，我们这个社会也逐渐出现了一些问题。有一天，我在做《冬吴相对论》节目时，和吴伯凡聊起“尚贤”这个话题，比如某些单位的领导，让自己的孩子也进这个单位，快速地提拔，他的孩子也很容易地做了领导。或者，学校的一个教授让他的学生来接替他的学术研究。而且，也在这个系里面上课，之后也成为教授。这种情形延续下去，我们的社会就不能建立一个开放的系统，让优秀的人，尤其是底层的优秀人士得以提升。如果这个提升的通道被封闭了的话，那么这个社会就会失去活力。
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