话说这罗真人带了小公孙胜离了蓟州准备向东京前去，来到一处人迹罕至的林间之地，罗真人见四下无人做起法来。
只见真人取出一张金色符纸来，口中默念真咒，符纸顿时起火自行燃烧，真人将那符向空中一抛，只听九霄云外一声嘹亮的鹤鸣，登时飞下一只巨大的仙鹤，但见那仙鹤振羽翱翔，神采奕奕。
正是：
丹顶宜承日,
霜翎不染泥,
爱池能久立,
看月未成栖。
小公孙胜虽然听闻师傅道法高强，却从未见过其展露，今日见了这神鸟，顿时吃了一惊。
罗真人挥动浮尘，二人脚下升起彩云，小公孙胜又吃一惊，还未等他反应过来，二人早已经踏云至半空落在仙鹤背上。罗真人挥动浮尘，那仙鹤登时急行起来，正如风驰电掣，小公孙胜只觉耳畔生风，丛云退步，不由心中大喜，发起笑来。
不一日的时间即到了东京，罗真人找个僻静无人处，命仙鹤落下云头，二人步行，那仙鹤自往天际而去不见了踪影。
二人到了汴梁，正巧是春暖花开季节，真是好一派热闹繁华的中原景色，但见那街道纵横，人烟稠密，端的是人生鼎沸，看那房屋巷道红砖玉瓦，景台楼阁赏心幽雅，潺潺流水的汴河之上商船云集，或摇橹而上，或停泊装载，好不热闹，那横跨汴河的虹桥，优美宛如飞虹，街道两边屋宇环立，酒肆、茶坊、布庄、玉店好生热闹，于街之上，有那叫卖的小贩、有那骑马的官吏、有那坐轿的闺秀、有那行脚的僧人，有外乡的游客、有饮酒的豪门、有催马的驮夫、有卖艺的武者，街市行人，摩肩接踵，端的是川流不息。
正有诗道这番繁盛景色：
汴都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，汴水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。
人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。
那小公孙胜哪曾见过这等景色，早已经是喜出望外、目不暇接，见了那热腾腾的包子也要尝尝，见了那捏的糖人也要瞧瞧。罗真人带着小公孙胜找了个环境幽雅的茶铺坐下，小二早就吆喝着前来招呼，罗真人点了茶点，想让小公孙胜尝尝正宗的中原食品。小公孙胜坐在凳子上边啃着包子边喝着茶，一个劲的和罗真人夸赞这中原的食品美味。
却说小公孙胜边吃边观视着热闹的四周，但见不远处一伙七八个人中，有一二十三四岁样貌的男子在踢着一个皮球，这男子球技好生了得，那球仿佛黏在了身上一般，那男子亮出几个花活，博得满堂喝彩，引来众人层层围观。
小公孙胜急忙问道罗真人：“师傅，那人玩耍的是什么？”
罗这人说道：“此是蹴鞠，这后生脚法真是精湛，一看便是高手。”
看官听说，何为蹴鞠？“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球的意思，北宋时期很盛行踢球，规则多样，其中有的规则就类似于现代足球，而当时踢球的艺人则拥有专门的团体组织，也就是类似我们今天所说的足球队，称之为“圆社”，而同时那些踢球高手的团体又称作“齐云社”，齐云者，乃是形容球踢得可以高入云霄之意。
话说这踢球的后生是谁？此人乃是东京开封府汴梁宣武军的一个破落户。这宣武军乃是地名，是汴梁的一个藩镇，藩镇乃是防御外族的军镇。而破落户则是指类似现代那些没有工作，游荡于市的败落人家子弟。
此人因在家族同辈里排行第二，故而叫做高二，此人自小不爱成家立业，只喜欢弄枪舞棒、相扑（摔跤）玩耍，也颇能诗词歌赋，要说写字画画倒也有些手艺，但却做不了大文章，要说刀枪剑戟也都能笔画的有模有样，但遇到行家却准吃不了三招，乡里乡亲都说他这人是个半瓶子醋。
但是一个人总会有他擅长的地方，这高二唯独踢的一脚好球，是蹴鞠高手中的高手，京师人因为叫的口顺，都称呼他为高毬，盖因当时的皮球是用毛来填充。高二初时听了这名字觉得很是别扭，不大习惯，但时间久了却也感觉这名字算得有板有眼，索性高毬就高毬，正好也说明了自己的球技高超。
却说今日他正和几个平时就爱厮混在一起的破落户闲逛，见这闹市人多，高毬又想展示起球技，故而当街表演开来。
正当大家看的热闹时，只听围观的人群有人喊道：“那边有使棍卖艺的，快去看啊！”
小公孙胜转眼向那使棒的望去，见那卖艺的汉子地上放着一叠膏药，在那边边舞棒边叫卖着，刚才都在看高毬踢球的人，此时却都跑到了那边，把那高毬和他那几个朋友晾在那里。
那高毬旁边的朋友你一句我一句的说道：“高二哥，这厮是明摆着跟咱们做对啊，这可得给他点教训！别让众人小瞧了咱们！”
那高毬本来就因抢了他的观众而气不顺，再被朋友们这一怂恿更加气愤。
高毬瞪着眼睛走到那卖艺的身边问道：“你这厮使的什么鸟棒？全是无用的花招，也敢在这卖弄？”
那卖艺的汉子说道：“小可初来乍到，不知各位小哥大名，万望海涵。”
高毬怒到：“什么小哥？你这厮趁早走人，别让老爷看了不顺！”
那卖艺的汉子毕竟也是练武之人，有几分脾气，听了他这话也开始焦躁。
那汉子反
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