公元960年宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”，年仅八岁的后周末帝柴宗训无奈让位，结束了仅八个月的帝王之命。宋太祖定都于汴梁（今河南开封），结束了五代十国时的分裂局面，由于其发迹于宋州，故而国号称之为“宋”，又因政权相对于后来的南宋而言位置在北，故而史称北宋。
同一时期，有游牧民族契丹人于中国北方建立辽国。而在西北沙漠的党项人则建立了西夏国，二国虎视于南，与大宋对峙。
北宋末年，公元1085年宋哲宗皇帝赵煦继位，太皇太后高氏垂帘听政，掌权达八年之久。在此期间党争频繁、政斗激烈，哲宗有心无力，致使北宋局面走向动荡。
因宋朝重文抑武，举国上下本领高强之人凋零，致使北有辽国犯境，西有西夏反复，交趾于南蠢蠢欲动，吐蕃、大理从中取利。
国家随号称经济有高度发展，但实则贪官污吏横行，宋朝官员薪资巨高，同时还以“养廉”、“养兵”名义让百姓向他们支付巨税，又明里暗里搜刮民资，奴役百姓。贪污受贿、徇私舞弊处处可见。
地主豪强兼并土地，强取豪夺，欺压百姓。更将土地隐瞒，不交税务，独隐瞒的了皇帝一人。
地主官僚酒舍勾栏，莺歌燕舞，繁华奢侈，通宵达旦，纸醉金迷的生活下全然不理会百姓死活。
这种“高度的经济发展”，实则是建立在对地主官僚的纵容之下。然而宋朝此等局面却是苦了下层百姓，宋朝赋税之重世有所闻，地少税多，致使下层百姓生活于贫穷与困苦之中。落得各地民声载道，起义武装开始四处酝酿。
著名的思想家、军事家，墨家的创始人墨子曾言：“国之将亡，必有七患！”。你道是哪七患？
第一患、国防之患：不修国防，大兴宫殿，粉饰太平；
第二患、外交之患：大敌当前，外无盟友，孤立无援；
第三患、财政之患：分配不公，铺张浪费，穷尽民用；
第四患、内政之患：士皆渔私，修法禁言，不问国是；
第五患、国君之患：闭门自大，标榜先进，坐以待毙；
第六患、团队之患：用人不当，小人当道，离心离德；
第七患、政权之患：民无使用，国无贤能，赏罚失威。
当此年代，种种迹象均已渐渐对位，这也标示着中国历史上又一个王朝即将覆灭。
然而，英雄逢于乱世，乱世则必出英雄！如果说这即将是一个时代的黄昏，那它就必定是英雄们的黎明！在这样一个王朝的末节，有胆有志之士，那些一腔热血的男儿皆得以施展。也正是这样一个时节，却是最能映证谁是真正人物，但看乱世之中藏龙卧虎，国难之际群雄风起云涌！
单有诗道那些抛头颅洒热血的英烈志向：
长刀所向，直指那北方的疆土；
残阳如血，流淌在南下的征途；
旌旗猎猎，召唤着东进的战鼓；
黄沙漫漫，挡不住西征的脚步。
中华自古多壮士，可杀不可辱；
忠孝自古难两全，含泪别父母。
满门忠烈杨家将，精忠报国岳武穆！
所向无敌汉军威武！
血染战袍，是男儿最美的衣服；
马革裹尸，是英雄壮烈的归宿；
刀枪森森，挑颗颗胡虏的头颅；
战车滚滚，碾排排蛮夷的尸骨。
汉贼自古不两立，华夷辨清楚；
人生自古谁无死，丹心照史书。
荡平倭寇戚继光，马踏匈奴霍去病！
犯强汉者虽远必诛！
话说与此同时于天界之中，九天玄女正观视着这一场即将来袭的风雨。道教之神九天玄女，又尊称为九天娘娘，好一副天仙容貌，正是：
头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。
蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。
脸如莲萼，天然眉目映云环；
唇似樱桃，自在规模端雪体。
犹如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。
正大仙容描不就，威严形像画难成。
九天娘娘为上古战争之神，深谙军事韬略，法力无边。乃是铲恶除暴、救化世人、慈悲正义的应命仙女。曾为华夏民族首领“黄帝”之师，后又帮助越国消灭吴国的无道之王，也曾助薛仁贵东征，孙膑、诸葛亮兵法绝妙之处亦是得其真传。
这日在天界看到宋朝江山动荡，百姓黎民受苦，忧心宋朝百姓终会国破家亡，特此来禀告玉帝。
玄女启奏：“天帝容臣禀告，今下界宋朝黎民百姓受苦，国家存亡朝不保夕，望圣主慈悲世人，容我设法解救。”
玉帝说道：“仙卿慈悲，然而此乃宋朝定数，已是无法可改。昔年那宋太宗赵光义即位，将我玉皇大帝之名写作王皇犬帝，王皇尚可饶恕，犬帝二字岂不是笑我无德无能？当年因此已经令煞星入金、辽、夏等地，天数定其进攻中原。”
玄女眉目含愁，复言道：“赵光义固然有错，但奈何百姓无辜受累，进来圣主又命赤须龙下界入金，似此宋朝江山危在旦夕，臣实不忍看百姓流离，血染山河，望圣主救护。”
玉帝说道：“并非是我没有慈悲之心，但看下界受苦我也是忧心忡忡。但此些煞星天命如此，即便不是我命他们下界，劫数到时他们也会作乱中原。仙卿慈悲我岂能不知，只是定数难逃，恐空劳一场。”
玄女见玉帝也有救护下界之意，复言道：“臣愿择良才下界救世人于危难，
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