修练洗髓经可分为三个阶段：第一阶段“练精化气”，第二阶段“炼气化神”，第三阶段“炼神还虚”。
秦川初次练习洗髓经，属于刚刚入门，连第一阶段的炼精化气都谈不上。不过他丝毫不感到气馁，千里之行始于足下，只要坚持下去，就会有成功的一天！
第二天一早，照往常一样，秦川站在院子中气定神闲的打着太极拳，今日的太极拳和以往打出的效果截然不同，在出拳的同时，体内洗髓经同时运转，这让他的身体和精神都进入了一种前所未有的状态之中。
秦川只感到自己的身心似是浑融为一，化作某种超乎平常的澎湃力量。
一招一式在秦川手上都是那么缓慢，可体内的洗髓经却突突的运转，弱小的真气沿着固定的筋脉汩汩向前涌动，让拳势划出的圆弧柔中带刚，在那么一瞬间秦川似乎可以把握住拳势所取的角度和时间，这种感觉真是让人惊喜。
一套拳打下来，所用的时间竟比往常所用的时间更短。
不过瘾的秦川刚打算在打上一套拳，就听远处传来了脚步声。
他不欲被人发现身怀太极拳，更怕被人发现身上的洗髓经，便停了下来，朝人来处张望。
竟是不嗔和尚。
只见不嗔和尚眉头紧凑，身形矫捷的往秦川这里大踏步走来，身上的明黄色袈裟也随着不嗔和尚的走动来回摆动，看上去竟像是一只蝙蝠。
莫非东窗事发？秦川有点惊疑不定，心中惴惴不安。
等不嗔大师走到秦川面前，这时候从远处才冒出不妒和尚和一个小沙弥的身影。
“阿弥陀佛，秦施主晚上睡得可好？”不嗔大师颂了声佛号，问道。
“有劳大师挂念，这里环境幽静，却是一个绝佳的休息之所。”秦川微笑着回答到。
“那就好，”不嗔大师话语微一停顿，然后接着说道：“秦施主，昨日不妒师弟可是将一些禅宗典籍交予施主？”
“不错，在下对禅宗‘不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛’的思想很感兴趣，昨日便和不妒大师借了一些相关典籍阅读。怎么，可是有什么不妥之处么？”秦川先是坦然解释，然后脸上稍微一变，带上点疑惑询问道。
秦川的表情如此生动，竟让不嗔和尚一时间有些怀疑自己原先的设想是否正确。
当下不嗔大师双手合十，惭愧的说道：“这个倒是不曾。不过，我寺今日需要这些禅宗典籍做一场小型的法会，因此需要将这些典籍收回，失礼之处，还望秦施主海涵。”
“没有关系，没有关系。”秦川连连摆手。
这时候不妒和尚也走了过来。
不嗔大师招呼小沙弥进屋将所有的经书收拾好，然后两人就转身离开。只剩下秦川和不妒和尚站在屋外说话。
说话间，秦川注意到不妒和尚的一个小动作，他微微冲不嗔和尚点了点头。
千里传音！看来自己是被这些和尚怀疑起来了。想到这里，秦川微笑着说道：“这禅宗的思想确实很有趣，‘不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛’讲究的正是顿悟成佛。相比起苦修和诵经，一句阿弥陀佛可以吸收多少佛教信众呢！这达摩确是一等一的高人那！”
“阿弥陀佛。秦施主所言不差，禅宗的‘禅’并不是指某种特定的修行方法，而是指证悟到本性的一种状态。”不妒和尚闻言点头赞同，然后又问道：“不知秦施主昨日阅读的是何真经？可有什么感悟没有？”
秦川知道这是考验自己的时刻，若是自己答道没有阅经又或者答道是只看了洗髓经，恐怕自己是别想再出这静念禅院了。好在他昨日晚上
，他因想看看《楞伽经》是否夹藏有九阳神功而将楞伽经细细的阅读过一变，虽然没有传说中的九阳神功但也将楞伽经一字不差的记了下来。
当下，秦川说道：“时间太短，一时之间也无法将所有的经书细细阅读，只是将《楞伽经》通读了几遍。”
然后秦川稍稍一顿，整理了一下心中的念头，才接着说道：“这《楞伽经》似乎与其他大乘佛家典籍不同，似乎更加偏重于理论的研究和哲学的阐释呢。”
“不错。自菩提达摩宗师将此经授以慧可禅师时，曾云：‘我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。’之后慧可禅师对此经进行了阐释，而秦施主昨夜看的《楞伽经》正是由慧可禅师传下的经书，与达摩宗师的四卷《楞伽经》稍有不同。主张的是‘专唯念慧，不在话言’，实行以‘忘言、忘念、无得正观’为宗旨的禅法。”
……
两人就《楞伽经》畅谈了许久，然后不妒和尚又与秦川说了几话话，便离开了。
秦川暗自长出了一口气，应该是过关了吧。
不妒和尚辞别秦川后，就径自回到藏经阁，这里不嗔和尚正在等着他。
见不妒和尚进来，不嗔问道：“如何，这秦子虚可有什么不妥之处？”
不妒和尚摇了摇头，说道：“没有。听他言语，昨天仅阅读过《楞伽经》。之后我与其探讨了一番《楞伽经》，发现他对《楞伽经》果然很熟。至于其他经书，我试探过，他毫无反应，应该是没有看过，《洗髓经》也同样如此。师兄是你多虑了，虽然师弟我不懂武功，但观秦施主此人，却也是不懂武功之人，就算他看过《洗髓经》又懂得了什么呢？”
“阿弥陀佛。师弟，这《洗髓经》乃是我佛门
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