哦，这明显是艳辞了，还写得很一般直白的，愣没看出来有些诗意的。但是四老闻诗，人人称贺，都道，“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿娇且嫩’、‘雨润红姿娇且嫩’！”
即使从前面几个老头那随便拿出一诗来，也比这个清雅脱尘的多啊。还包含春意，雨润红姿娇且嫩。这不是明摆着就是包含挑逗么？
这个情景就让人联想到明朝的一些情况了。大致就是，有个学问挺好的人，通过科考当了官了。但是就有些官员想将其拉拢在门下，直接挑明不行，因为新人一般都稚嫩，心性清高，不屑于卷入他们之间的。那怎么办呢？就邀请这个才子到了管弦勾栏，和当红的也算有些才艺的花魁一起，大家谈诗作赋，喝酒聊天。时间长了，那个才子就迷醉了，就和花魁什么的更加亲密去了，结果第二天，就让几个同僚给堵在床上。那么这个才子也唯有听从这些官员了，就成了人家的门下走狗。这所谓才子佳人的故事，在明朝可不是一个两个的这种例子，那是相当的多。
那么老吴就是在这里映射一二，提醒世人还有莘莘学子，涉世要小心，尤其是走到高处，遍地都是荆棘，随处可能有陷阱。
那女子笑而悄答道，“惶恐，惶恐！适闻圣僧之章，诚然锦心绣口，如不吝珠玉，赐教一阕如何？”唐僧不敢答应。
虽然现在这个杏仙还算文雅的，但是唐僧肯定已经疑心了，便不回话了。我们要注意看，就是杏仙肯定长得相当好看的，雨润红姿娇且嫩嘛。这要是换在女儿国前的时候见到，唐僧肯定合十问礼，小娘子，你是哪里来的呀，家住的远不远啊，有没有匹配夫家什么的。
这唐僧看人家美人儿来了，一句话也没用的，却是很礼貌但保持距离的躬身施礼。一个是唐僧怀疑此女来路不正，但更重要的是唐僧此时心里面已经有了人了。西梁女王是唐僧四十年来，动了真感情真爱心的唯一女人。很可惜，天大的造化却捉弄了这两个可怜人，注定是要将爱珍藏在心底，孤零零两地思念。都说四十不惑，然而唐僧心中真就是取经意志坚定？非也，圣僧也是人，成了佛也还是人罢了。
果然那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道，“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
出言挑逗，一般的才子难过佳人关。
十八公道，“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”孤直公道，“圣僧乃有道有名之士，决不苟且行事。如此样举措，是我等取罪过了。污人名，坏人德，非远达也。果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
哦，看到这里，就明白了的。怪不得此处叫做荆棘岭呢，就是个专门为才子英雄所设下的陷阱。不过俩老头说得还大义凛然，道貌岸然，忠孝节义的，唾沫横飞，得意洋洋的。
三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道，“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”
唐僧一语道破天机，就应了明朝盛行的美人局了。
四老见三藏怒，一个个咬指担惊，再不复言。那小鬼暴躁如雷道，“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？他人材俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等推辞！休错过了！孤直公之言甚当，如果不可苟合，待我再与你主婚。”
这就要恼羞成怒，霸王硬上弓啊。三藏大惊失色，凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。
鬼使又道，“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
哦，看来明朝那时候，如果美人局不能奏效，那么就要继续设下陷阱，置人于死地啊。后来的崇祯皇帝就是被如此折腾的，一个人怎么和下面一帮子斗哩，虽然没有被人谋反搞死，但仍是落个自尽殉国的下场。
那长老心如金石，坚执不从，盼着徒弟来啊，止不住眼中堕泪。
那女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿与他揩泪，道，“佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。”长老咄的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
就在这个时候，猴儿几个找了一晚上，听见师傅的声音就过来了。
那长老挣出门来，叫声，“悟空，我在这里哩，快来救我，快来救我！”那妖怪们大惊，赶紧都不见了。
唐僧可见了亲人了，赶紧给徒弟详细说了经过。给几个老头的评价是一个个言谈清雅，极善吟诗；杏仙呢，是一个美貌女子吟了一诗。那杏仙的艳辞写得的确是不怎么样啊，除非入迷的人才会上当的。
行者便四外仔细观之，却原来是些草木在一旁。猴儿笑道，“就是这几株树木在此成精也。”八戒道，“哥哥怎得知成精者是树？”行者道，“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树
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