最近，她似乎感受到了帮助别人是很值得做的事情。
顺带一提，人之里住着的兽人上白泽慧音对妹红来说是“少数能理解她的人”。《永夜抄》ex中，又有了这样一层关系，慧音为了保护妹红而护在自机的面前。
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外貌
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可以看到外貌是黑色短发（原样貌）服用过蓬莱之药后，不会长大，白发赤眼
头发上扎了很多蝴蝶结，而脑后是个大蝴蝶结。
上半身是白色的正式用衬衫，下半身是用背带吊着像工作服一样的裤子，在上面到处贴着护符。
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像劳动服一样的裤子，有点像指贯袴的形状，从贵族出身来看，应该是和袴同一种衣物。（袴：中文又称褶裙，是和服的一种裤子；指贯袴：奈良时代演变出来，平安时代开始由贵族穿的一种袴）
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貌似是幻想乡中唯一穿着裤子的。【误，其实乡长和虫子也穿裤子
发怒的时候会冒出火焰
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能力的详细说明
虽然只是一名普通人类，但因为蓬莱禁药的效果，拥有了永恒的生命，就算被焚至灰烬或者只剩一根头发，也可以完全恢复到原貌。千年中在不断和妖怪的战斗，从中取得了多种妖术，服装和头发上的术符也有着其中不可估量的力量。发怒的话会一把火连同自己和对手一起烧成灰烬，之后自己完全复原，不死的凤凰。
虽说是不老不死，但不吃东西会感到饿，受伤也能感觉到痛楚，这可能是妹红依然把薄弱的自己看做人类的念头保持的原因吧。
事实上，虽说是“不老不死”，严格的说应该是“即使死了也能马上复活”。（虽然复活的时间不同，但）和妖精一样。
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关于蓬莱仙药和妹红身上的诅咒
在《竹取物语》中，蓬莱山辉夜就是因为炼制了天庭的禁药“蓬莱仙药”而被处以死刑，死不了的辉夜公主才后来被放逐到地球之上。让辉夜公主被放逐千年，让原本幸福的妹红的生活剧变，终日与妖怪厮杀，比死亡更可怕的无尽的寂寞……一切的起源都在于能够让人不老不死的蓬莱仙药。
“生者必灭——所有活着的生物最后都逃脱不了死亡，这是自然界的规律。那么也就是说当我喝下那壶药的时候便已经不再是活着了吗？所以做任何为了活着而做的事情便是毫无意义的事情了吗？那么我又应该为了什么而去行动呢？”
不死是一种很残酷的惩罚。活在永远之中，所有重要的东西都会在面前慢慢消逝，无法阻止无法改变。这便是妹红身上的诅咒，任何的生命在她眼中不过只是一瞬，无数次的从火焰中苏醒过来，她的心也一直在受着折磨。
“如果人类都不老不死，那么冥界就不会有新的亡灵。可是即使服用了蓬莱之药，人们也难逃一死”——th08《东方永夜抄》
使用符卡
永夜抄
时効“月のいはかさの呪い”时效“月岩笠的诅咒”
月之iwakasa是在竹取公主的故事中，将竹取公主留下来的蓬莱仙药带到富士山上烧毁的人；在山上被一脚踹下山去而死。
不死“火の鸟－凤翼天翔－”不死“火鸟－凤翼天翔－”
是neta一辉的招式么
藤原“灭罪寺院伤”藤原“灭罪寺院伤”
灭罪出自【灭罪求福】在佛教中是指消灭自身的罪恶从而获得幸福的过程。而灭罪寺院应该是指法华灭罪之寺。此处原本是藤原不比等的宅邸，在藤原死后则变为妹红的姐姐光明皇后安宿媛即藤原光明子的皇后宫，平安迁都后衰退，正尊的木造十面观音立像(国宝)据说是根据光明皇后的形象雕刻而成的
不死“徐福时空”不死“徐福时空”
齐地方士徐福奉秦始皇之命携童男童女三千人和百工东渡寻求长生不老药，未果，怕始皇帝降罪于自己，便常居于平原广泽，不再返回。而关于他的事迹传闻等在日本也有许多传说，也有徐福出海最后到达的地方即是日本这样的说法。日本人信奉徐福为自己的祖先，并将他作为保佑丰收的农业神祭祀。近代香港学者卫挺生提出神武天皇的真实身份就是徐福的观点。这一说法虽然缺乏能让人信服的证据，但在日本人望很广
灭罪“正直者の死”灭罪“正直者之死”
善良正直的妹红，用鲜血玷污了自己的灵魂，永远地死去了。这里影射妹红当时为了不死之药所产生的内心挣扎。此外正直者之死也是zun在东方永夜抄推出之前发售的音乐cd蓬莱人形附带文档中描写的一个故事的名字，详见爱丽丝(东方)中关于“正直者之死”的部分。
虚人“ウー”虚人“无ー”
不灭“フェニックスの尾”不灭“不死鸟之尾”
不死鸟原为埃及传说中的神鸟，后来流传至古希腊神话，并被发扬光大，不死鸟全身的羽毛都燃烧着火焰，到了生命的终点，它会衔来树枝筑好巢，然后引火**，一只幼鸟会在骨灰中诞生。象征了妹红的无论受到什么伤害都可以重生。
蓬莱“凯风快晴－フジヤマヴォルケイノ－”蓬莱“凯风快晴－fujiyaano－”（富士（不死）的火山）
凯风快晴为北斋晚年的大作－富岳三十六景－其中的最优秀的作品。完全没有杂
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