命运开始之夜

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魔术(3/5)

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动上需要仪式和契约,它们包含无数的工程和小节,因此以咏唱形式是处理不了的。还有caer的高速神言,是能够用一小节发动大规模,而且这一小节能以跟一工程同程度甚至比它更快的速度发动。

凛在使用宝石之时,会以咏唱来指定哪颗宝石使用于怎样的效果上。

一工程(1秒以下)

用手指人、弄响牙齿等,以一个动作形成的咏唱。这是最短的咏唱,能够一瞬间发动。包括以用手指人来启动的gandr射击、以观看来启动的魔眼等。也被称为ion。

一小节(约1秒)

使用咒文、发音的咏唱。即使说得多快,最短也得花上一秒。将其两个并列就是二小节,三个并列就是三小节,这样子咏唱会接连变长。当然,每加一小节,时间也会延长约一秒。

(译者注:阿鲁巴泪流满面,原来那里连二小节都没有。难道阿鲁巴那里说的是两秒一小节?那就合理多了)

瞬间契约(tencount)(约十秒)

将实际上要花费数小时的契约,用十秒左右简单地成立的启动方法。以咏唱而言是进行十小节以上的咏唱。因此即使说是一瞬间,但实际上需要十秒(tencount)左右。

土地与

使用需要“跟刻在世界上的基盘取得接触,并向基盘送出命令,实行事先就制作好的机能”的工序。此时,成为实行机能的燃料的就是魔力,而师必须在命令的同时也送出魔力。

所谓基盘,是师的各门派刻在世界上的理论,会遵照其规则和系统启动。例如在基盘中拥有最广泛基盘的理论,就是教会的“神之教诲”。以学问或宗教的形式刻下的基盘,也会紧密地溶进地脉,使用该基盘的师,在地球上任何地方都可以使用。不过,一旦离开刻有自己的基盘的土地,土地的支援就会变薄,威力会确实地劣化。

还有,当基盘不是学问或宗教,而是个人口传或者一族限定继承的情况下则是另一回事。只要符合基盘的规则,到地球的哪里都可以发挥与基本相同的效果。

间桐脏砚

玛奇里一族从故乡移居到冬木,并没落了。师转移土地,意味着会离开自己的基盘,成为巨大的风险。

的特性

基本的有“五大元素”。这是对师作为属性而持有的元素进行直接操纵的。例如属性是火就操纵火,是水就操纵水,这些包含在五大元素里面。

“特性”是,把意义附属在五大元素上,以扩大其泛用性的东西。最容易理解的例子是“强化”这个特性吧。把强化的特性给予火的五大元素时,火会燃烧得更强;把强化的特性给予水的五大元素时,水会更猛地增加水量而流动吧。这是最单纯的例子,假若程度再稍微高一点,在旁观者来看会是特性方面变得明显,而属性则变得稍为难以理解。依莉雅对士郎使用过的“视觉的转移”等就是好例子,虽然明白这是“转移”这一特性的,但原本的属性是什么却不清楚。话虽如此,但即使有多难以理解,都必定存在其本来的属性。

属性和特性

透过特性所引起的意义附属,五大元素的用途会产生变化。没有五大元素当做属性的士郎的强化会放入特殊的部类。

五大元素使(averageone)的情况下

五大元素使可以在一个特性上使用五种。凛身为五大元素使,而且擅长于应用范围广的转换,是个相当万能的人。

特性的例子

接下来会列举出强化、投影和转换等特性的例子。使用到特性的泛用性高、应用范围广,所以接下来介绍的例子,并非使用到该特性的的代表例子,仅仅是一个例子罢了。其中也有像强化那样,即使是相同特性的,也仍然具有高自由度、实行形式没有被定型化的。

一般来说,师家系都拥有各自擅长的特性。这代表家系世世代代做着怎样的研究,或是将怎样的神秘遗留成刻印,不是一朝一夕能改变的东西。不过就像远坂凛能使用远坂家擅长的“转换”加上“强化”的特性那样,一流的师具备有多种特性。还有,“属性”指的是只能使用师自身所带属性的,与“特性”有所不同。要使用别的属性的,需要像间桐樱那样使自己的属性本身产生变化。

强化

主要使用在道具上,进行材料性质的提高、脆弱部份的增强等等的特性。高程度的强化会使存在的阶级上升,就像是庸作的刀→杰作的刀。也可以强化筋力等。

↑强化自己的拳头冲前挥拳的士郎。强化不仅是物品,还会使事物的存在意义特化。

(译者注:oh剑)

投影

把存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的特性。由于是以魔力形成的缘故,不能进行长时间的具现化。而且幻想产生破绽时也会雾散。

士郎擅长于投影,但那不过是固有结界“无限剑制”的副产物。

转换

远坂家相传的特性。远坂家的师,能够以使用到此特性的来将自己的魔力存进宝石里,需要时再取出它来使用。

预先在宝石存下大量魔力的话,就可以不使用自身的魔力而行使大规模的。

吸收

间桐家的师相传的特性。使用到此特性的,有着“必定会把成果送回自己ròu_tǐ”的特征。吸收也通用于制约他人的束缚。

间桐脏砚直接使用此特性,藉由吸取他人的生命力来延续生命。

力的流动、转移

爱因兹贝伦的师擅长的

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