唐宁还是比较倾向于分封制对日本的影响，比如他们最高的统治官员，阿部正弘井伊直弼什么的老中，全都是有实际封地的藩主，幕府里干不下去，可以辞职去自己的封地去颐养天年，待遇没差多少，却基本上不会受到幕府的致命威胁，所以，日本的官场是一个有相当弹性的官场，你死我活的宫廷政变就少了些。藩主对自己封地的归属感使他们更愿意发展自己土地，藩什么的也就更发达些。大清国则会了不知道哪个缺德家伙发明的流官制，主官只知道“年清知府，十万雪花银”，哪有心思建设根本不属于自己的城市？真正把儒当成精神指引的只是少数人，你就是把一本完全不通的二次元设定当理论，也会有一些人当成真理的，何况儒多少还有点道理。
如果唐宁来主政大清，当然不会再回到分封时代，可是把各省各市的自主权提升到相当的高，相当于激发“藩主”的建设家乡的热情，那是必须的。嗯，也就是江户之行的收获吧。至于英国的识字率不高，那可能跟英国人习惯于让市场来决定教育有关，既然化知识暂时没有那么重要，干么费那个劲呢？而德国人作为后进国家，发挥主观能动性的动力特别足，所以整个德意志地区由上至下的对教育的重视普遍比英国要强。
这个世界上没有人会猜得到这位神级科家是跑来日本“习观摩”的。
唐宁还想去日本的佛寺去呆一呆，受一点禅宗宁静的熏陶，毕竟在镇江杀了那么多人，...
晚上睡得不是很踏实，杀人是为了以后拯救更多的人，多杀一点平军，以后平的速就更快点，不过这么好的理由仍然不能让唐宁安眠。佛教还是有点用的，特别是禅宗艺术，这跟艺术感染力有关系。
唐宁去浅草寺上了一柱香，跪拜菩萨，模样颇为虔诚，法拉第也在一边，看呆了，世人都知道温莎是无神论者。林菲尔抢过养父手中的徕卡，抓拍了一张其珍贵的温莎大公拜菩萨的相片，估计以后会有佛教徒拿这一幕来证明佛主才是真神，你们看，温莎大公大人都信观音菩萨。至于唐宁心中真实的想法却没有人知道了。
这一出人意料的事件传到了井伊直弼的耳朵里，本来对日本化中华化已经不自信的井伊大人很好奇，乘机邀请唐宁到家中一坐，这位日本茶道的高手用他最拿手的茶道仪式来招待贵宾，唐宁果然跟禅宗很有缘，融入到茶道中十分彻底，十分安静地观摩为严肃庄严的武家茶道。让原来大有敌意的井伊大人颠覆了对欧洲人的看法。
井伊直弼：“虽然很扫兴，可是我不得不想问，欧洲人都是信上帝的吧，为什么您会拜菩萨？”
唐宁：“信仰是廉价的，如果只要相信就能救赎，世间怎么还有这么多事端？在上帝和菩萨之间，我倒是宁可信菩萨，我知道佛教分为禅宗和净土宗，禅宗更重视个人的修行，这是一种对精神的要求，多少要比信上帝科点。欧洲不是什么都好，基督教就不好，日本与中国的精神修养传统我觉得比欧洲好。”
井伊直弼感动：“原来我们在欧洲也有知音，可是，我们的化已经遭遇到了严重的危机，您说是吧？”
唐宁：“危机也是机遇，对日本和中国来说都是如此。”
井伊大人向唐宁鞠躬：“您愿意帮助日本吗？”
唐宁沉默了很久，说：“你有什么想法？”
井伊直弼：“我们想派人到欧洲习，请大人引荐，拜托了。”井伊大人再次鞠躬。
唉，很久很久以前，没有什么欧洲人，亚洲人，更没有英国人法国人德国人中国人日本人，大家都是非洲人。不久的将来，也不会再有英国人美国人中国人和日本人，只有地球人。唐宁会拒绝一个有意愿开化的国家吗？当然不会。
井伊直弼为了换取唐宁支持，任凭他开条件，井伊已经决然准备接受苛刻的条件。
唐宁却说“等他派出去习的人回来再继续谈通商吧”，反正德意志邦联也不会这么早来日本做生意。当然也不能一无所获，先让德意志邦联跟原来英美的和亲条约一模一样就可以了。
在继续交谈中，井伊直弼发现唐宁既是公爵，又是新荷兰东印公司股东，还是德意志邦联全权代表，这是欧洲大列强的代表啊，好强大。唐宁微笑道：“大列强都可以是日本的朋友，没有一个象俄国扩张到了平洋还不满意，日本向这个国家买海防武器都不会有障碍。”
这确实，原来西澳大利亚总督跑到日本海这边根本不是来签和亲条约的，而是来跟俄国人干仗的，后来因为不干正事斯特灵总督还被领导骂了。
井伊直弼想到一个问题：“像号这样的大船需要多少银？”
唐宁道：“这个嘛……其实，我是英国东印公司股东荷兰东印公司股东英国南海公司的股东淡马锡的股东，这些机构全部都需要建立自己的航运线，业务遍及和平洋，我家造船厂给自己造船都来不及，所以，这是非卖，日本要买也不合算。”
井伊直弼：“我就像问一问而已，了解一下国际行情。”
唐宁：“如果要卖的话……50万英镑吧。”
按市场上的米价，这大概能买25万担（石）大米吧，日本继承唐朝的制，分封都是按多少担大米来衡量的，最强大的大名日本北部的加贺能能收上来130万担大米，而德川幕府自己
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