岳凌风的这种情形再次出乎一心道长的预计，玉筒内的禁制他是以常人识海初开所形成微弱神识设制得的，怎会知道自己这个弟子神魂强的如此变态？但这也难不到岳凌风，只见他意念一动，识海内宽大的字幕开始折叠缩小，慢慢行成一本薄薄的大型书册，上面的字从芝麻大小扩大到绿豆大小，正是运用了昨天新领悟到的六识观想法门。
玉筒内的信息开篇讲的是有关引灵决的事
前文已经叙说过，修真脱凡阶段共有九大境界，分为引气、练气、筑基、金丹、元婴、化虚、合体、大乘、渡劫。
其中第一境界“引气”的修行之法在修真界各门派之中可谓大同小异，几乎没有什么区别，因为它与修真功法、术法神通、及打斗招式无关，只在于其本人的资质，所要做的就是静下心来感知大气中与自身灵根相对应的灵气，让自身与混杂于大气中的灵气相互熟释对方，建立一种微妙的联系，这样进入练气阶段，运功之间就能吞吐灵气为己用。修真资质好的，他所需要感知的灵气种类少，引灵成功的时间就短。另外，一些特殊的灵根如雷灵根，冰灵根等，在正常天气条件下灵气极为稀薄，如果进行引灵，时间也会长一些，具体来说，一个修真菜鸟在引气境界所花的时间在半天与半个月之间不等，这也包括走以武入道的人。相对那些天生就拥有灵根的人，以武入道者却有三大优势。
第一点，后天衍生的灵根只在金、木、水、火、土五行之内。
第二点，从后天晋级先天时能引动灵气灌体，无需考虑感知灵气的事。
第三点，以武入道，气血润泽大脑，神魂借此壮大，在武者打破先天桎梏的一瞬间，神魂苏醒，识海开启，神识内视可见到牵引来的五行灵气与先天之气相融，从而辨别衍生出的后天灵根类型。
唯一担心的是他们对神识的运用生疏，所以一心道长在那天晚上已将引气的事详细的与岳凌风说了一偏，这里在玉筒内重叙了一次只是以防万一。
如无意外，岳凌风在一天之内引气成功不是问题。
岳凌风不敢托大，认认真真仔仔细细再次重温了有关引气的细节，他可不想在这件事出什么差错，否则一旦引灵失败，若没有其他机缘，终身就将止步于先天之境长生无望了。
引气成功，即可练气。
岳凌风继续看去：
“凌风，修真了道，窥世间本源奥妙，悟自然生灭规律，夺天地造化之机，以心入道，以身为鼎炉，炼灵气以长生，仙路茫茫，当谨心慎行，一步踏错，轻则损神伤身，耽搁修行时间，重则沦为废人甚至身死道消。如果你衍生的灵根相冲切勿尝试练气，等为师回转再说。”
看到这里岳凌风心一暖，师傅曾说过天地五行运行：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，此谓五行相生互为滋长，相互促进。五行平衡可循环往复生生不息。反之五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金、金克木，彼此间相互制约，冲突，灵根相克，引灵入体稍有不留意，会引发灵气碰撞爆炸，导致筋脉断裂。
“脱凡第二境界名为练气，亦是引灵气入体疏经通窍，积蓄灵气，然后凝其精华去其糟粕化虚为实的过程，与世俗内家武学有相通之处，如果你衍生的是三灵根或灵根相生，你可直接沿用《易筋经》导气入体之法择一主灵气开辟气海……
重新开辟气海，并非是说他突破先天时将丹田中后天所积蓄的内息消耗殆尽，而是世俗武学与修真功法之间的区别，修真者开辟气海以自我意念（以武入道者此时动用的是神识）观想气海穴呈一小口大肚瓶子形状奠就丹田基形，再引灵气入瓶内作顺或反方向旋转直至瓶内生风，之后风卷气随生成一团或几团经久不息的灵气漩涡方称为气海。气海成，灵气借此去芜存真，就是修道者的真气。
相对脱凡第一境界“引气”其余八境界均有初期、中期、后期、圆满四小境之分，而每一小境界之间灵气吞吐量以及掌握运用术法神通，打斗技巧所显现出来的效果都不尽相同，修行进展层次分明。
尤其练气境界，他需要贯通全身三百六十处穴位，完成一百零八路小周天经脉运行回路，小境界面分的更细共有十二小层，气海开辟成功为练气的第一层，但随后便需要修行功法决定经脉运行回路，师傅在此说的明白，修行功法必须契合自身灵根。
如此，他识海中的黄金巨书对他而言还不知有用没用。心中一瞬间闪过些许失落，就被他放下。
机缘难觅，世事无常，但有些事注定不以你的意志为转移想有何益？
以心入道，道由心生。
什么是道？道既是修心，是人类或别的灵性生物所思所想，符合天道意志，符合自然运行规律的道理。
岳凌风一念正合“天道自然，清静无力”的意境，识海内紫金光芒波动，仿佛是满池水中多了一滴水，虽不明显却不可忽略，
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