甘肃陇南乃关中锁匙，兵家必经之地，其历史之久远恐怕要追溯到春秋战国之前。是秦人和秦文化的发祥地，其地理位置在魏蜀边境，诸葛亮六出祁山就是在这里。秦涛对小报上的新闻不太感兴趣，但提起陇南却不禁眉头紧皱，脑子里立即闪现出一张地图来。
陇南的位置太重要了，毗邻四川盆地和陕西西部，地处大巴山区，有“陇上江南”之称，扼守甘肃、四川、陕西三省的咽喉要冲，乃“秦陇锁匙，巴蜀咽喉”。秦涛之所以清楚陇南的历史，是因为读过《三国演义》，而且在历史上这里久经战乱，出了许多重要人物。
晋朝的司马家族发生了“八王之乱”，北胡和西戎等边陲少数民族趁机作乱，侵占中原北方领土，司马家族诸王非但没有屏边，还拉拢外族彼此对抗，淝水之战之后，边陲少数民族取得了极大的发展，最后形成“五胡乱华”的局面。
陇南距离川北并不远，氐族难道来自陇南吗？以一则小报的新闻就判断犯罪分子来自陇南是不是有些太武断？此时洪裕达迷迷糊糊地醒来，见两个人还没有睡，不禁苦笑：“我做了个梦，梦见天枢七星盘和滋味混元珠合体了，然后显示出一副奇门遁甲的局，抓耳挠腮地看了半天也解不开！”
“洪老，您真的不知道氐族这个民族？”
洪裕达愣了一下，随即指了指自己的脑袋：“小秦，人的记忆力是有限的，如果以前听说过的话能不记得吗？再者说我是研究考古的而不是民族学，在我的记忆力只有少数几个民族接触过，三苗、犬戎、匈奴、羌、鲜卑、柔然等等，大多数少数民族都在战争中不断地被融合，古老的民族不过是昙花一现罢了。”
“氐羌！”
“氐羌？”洪裕达脸色凝重地点点头：“这个我没想过，只知道有西戎，是对西部少数民族的统称，氐羌的确是古老的民族，但是两个民族，氐族和羌族！”
洪裕达拍了一下大腿：“好像记起来了，氐羌就是西戎，在商周时期就有，但早已融进了汉民族里，他们的活动范围大概在陇南地区，氐族和羌族杂居，所以分辨不出来谁是氐族谁是羌族，久而久之就消失了。”
“陇南？”李艾媛不禁惊呼一声，凝神看着秦涛：“也就是说氐族来自陇南！”
“发现什么不对了吗？”洪裕达见秦涛的脸色不太好看，脸色不禁一阵红一阵白：“小秦啊，如果你不提什么羌族的话我真的记不起有氐羌这回事，应该是在年前的时候去陇南溜达过，那里是大巴山，崇山峻岭连绵起伏，属于亚热带气候，与四川一样，被称作陇上江南。”
秦涛不是在怨洪裕达，谁都不是电脑，不可能知道那么多。但心里总有点异样的感觉，洪老是否在隐瞒着什么？他是主动要求进入重案组的，上面两位首长首肯的，本身是考古学家和未来神秘主义者，学识渊博涉猎颇多。但为什么在“氐族”这个问题上遮遮掩掩？
如果当初确定氐族是来自陇南的话，就不可能有西安之行。
知识分子难道都这么保守吗？秦涛的心里有些不舒服，李艾媛也看出来一些端倪，不禁苦笑：“洪老终于想起了氐羌族，实在不容易，麻烦您给介绍一下？”
其实不用介绍了，他所说的“氐族”是一个古老的民族，而犯罪分子所说的“氐族”未必是那个民族，很可能是一个组织的名称。一直以来秦涛都渴望了解关于“氐族”的一切，但现在却不想听了。
剑指陇南！
洪裕达尴尬地看一眼秦涛：“据《山海经．大荒西经》记载，有互人之国，炎帝之孙名曰灵，灵生互人，是能上下于天，互人就是氐人国，在《海内南经》里有注疏，互人乃氐族人，又有《竹书纪年》中记载，成汤十九年氐羌宾贺，说的是武丁讨伐鬼方国胜利，氐羌来朝祝贺的意思。所以说，氐羌至少是在商周时期就有的民族。”
李艾媛微微点头，难怪秦涛脸色这么难看，老学究没有和盘托出自己所知，耽误了行动策划！而秦涛却没有过多地斤斤计较此事，他笃信犯罪分子所说的“氐族”与洪裕达讲述的“氐族”完全是两个概念。现代人有几个能说出自己民族迁徙历史的？汉民族也不尽明了吧？
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。去不成西安了，我们打道回府去陇南吧。”秦涛黯然地思忖一下：“洪老，您确定氐族是在陇南一带？”
“据我所知应该是在甘肃、陕西、四川三省范围内，五胡乱华的时候西北少数民族大迁徙，氐族大多融入了汉民族，但也有部分氐族依然会保持着原貌，尤其是居住在大巴山里的原住民。”洪裕达叹息一下：“真的没有想到是氐羌？太古老了，太不可思议了，如果真的存在那么古老的民族为什么没有普查到？”
不是没有普查到，而是早已经改头换面了。洪裕达之所以这么说不过是在推脱自己的责任罢了，他的身上有中国知识分子优秀的一面，学识渊博善于钻研，但也有不好的一面：思维比较保守，杂念太多！
所以，中国的知识分子虽然善于钻研但成就大业的少之又少。
秦涛拍了拍睡得一塌糊涂的郝简仁：“醒醒吧，睡过站了！”
南辕北辙的滋味的确有点不好受，本来一行人等卯足了劲“西游”，因为一张小报的新闻而改变了行程，而且洪裕达也突然“研究”出神秘的“氐族”的历史
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