后记:士有病,就从燕寝迁居到正寝,头朝东躺在北墙下。有病,应当斋戒。
养病都须要斋戒,撤掉琴瑟等乐器。
病重时应当内外清扫,使它洁净。
脱下内衣,穿上新衣。
4位侍从都坐在床边共同侍候病人。
将新丝绵放在病人的口鼻上,来验证病人是否还有气。
男人不能死在妇人的手中,妇人也不能死在男人的手中。
病人垂危之际,孝子派人分别在司命中塯国门国行公厉五祀祷告。
病人谢世之后,长子啼哭,兄弟哭泣。
随即在南边窗户下设置尸床,铺上床席,先铺苇席在下面,接着铺竹席在上面,放好枕头,然后将尸体放在所设置的床上。
招魂的人身穿朝服,左手拿着衣领,右手执腰,从左到右从右到左,往返招魂。
楔的外形犹如扼牛马之颈的车轭,两端向上弯曲。
用矮案几拘正死者的两脚,矮案几的腿朝南,侍从坐着拿案几。
根据床的位置设置奠位,在床头,用吉利的器具。
或者用甜酒,或者用酒,不用覆巾和祭勺。
向国君报丧,辞为:君之臣某死。
向母亲妻子长子报丧,辞为:君之臣某之某死。
室中只有丧主和主妇坐着。
但大功以上的兄弟中,有命夫和命妇,也坐下。
尸体停放在室中时,如果有君主的命令来,丧主要出去迎接,众多主人就不必出迎。
赠衣的人将所赠的衣物放在床上,不坐。
赠衣的人在室中西边户下,向北传达主人的使命。
夏祝淘米,择拣坚实优质的,盛放在敦中。
4位使者拿开殓衾,撤下床席,为死者浴尸。
如果是士的母亲病丧,则由4位女侍为其浴尸,不用笄(ji)固发。
准备死者洁身后所穿的干净里衣;如果是妇人,则还须要准备里衣带。
清洗尸体完毕,将干净的贝壳放回盛放贝壳的竹器之中,进而用贝壳顶开死者的左右牙齿。
把珠纳入死者之口后,夏祝撤去剩余的米。
接着用丝棉塞住死者的两耳。
在堂下东西两个台阶间挖掘墓坑,南北方向;墓坑宽1尺,长2尺,深3尺;挖掘墓坑的土堆在墓坑的南侧。
用土块垒灶,来烧清洗尸体的水。
死者的上衣和下裳用帷幕的布做成,袖子宽2尺2寸,衣服长到膝盖下。
下裳为前三幅后四幅,宽度上下相同,长度能遮住脚背。
下裳的边饰和下饰为红色。
上衣的衣领和袖口为红色。
在左手设置握,里面贴着手心,握的两端各自系着绳子,先用绳子的一头绕着手掌1匝,接着用绳子的另一头弯曲向上,勾住中指,然后两头都返回手掌之后系上结。
甸人用土填平所掘的墓坑。
罪人堵塞死者生前所用的厕所。
为死者穿好衣服,夜里,在中庭点上火烛。
次日天亮,灭掉火烛,陈设小殓用的衣服。
凡是绞和单被所用的布,都和朝服的布相同。
在东堂下设置长方形没有足的木承盘,南北方向放置,它的南端和正堂角落的坫(dian)对齐。
木承盘上的陈设是:两只甒(u),一只盛甜酒,放在北边,一个盛酒,放在南边;盛物的竹器放在东边,南北方向,里面放有4只角觯,两个木制祭勺,两个素勺。
礼器豆设置在甒的北边,两只1组并排;礼器笾的陈设和豆一样。
凡是盛有祭品的笾豆同时陈设,都要用巾来覆盖。
在等待朝夕祭祀时,用酒觯斟酒,用木制的祭勺加在上面,夕柄向后;完毕之后,把勺插在甜酒中。
小殓时,室中如果还有空地,就可以设置奠位,不必走出房室修改设置。
这时省去哭泣顿足拍胸而哭等礼节。
举行凭尸之礼后,丧主袒露左臂,用麻束发,用麻带系腰;而齐衰以下的亲属,则用麻布带。
在东阶行大殓,大夫从西阶走上正堂,向北立在西阶的东边,把东作为首位,行完凭尸之礼后,大夫反向走下正堂,返回原位。
用覆巾盖好祭席,执烛的人灭掉火烛,走出去,从东阶走下正堂,又从主人的北边朝东走去。
出殡后,丧主去掉发饰。
丧事的第三天,大功以上的亲属绞束散垂的腰绖。
制作冠时要用6升布,用绳子从外面缝在帽沿上,下面垂着的是缨。
斩衰服用布3升,鞋子向外收束。
丧杖根部在下面,竹杖桐杖也不例外。
孝子居住在倚庐,睡在草苫上,把土块作为枕头。
不脱掉首绖和腰绖。
昼夜之间,哀伤来了就哭泣,没有定时。
不是丧事就不交谈。
早晚喝粥,都是一溢米的量。
不吃蔬菜和果品。
丧主乘坐粗糙低劣的木车;用白狗皮覆盖车前的横木,用蒲草做车藩来抵御风尘;用蒲草的茎作赶车的鞭子;用白狗皮制成兵器袋,车轴两端用木键钉牢,升车的索和御马的索都用绳子,马嚼子用木制的;马的鬃毛不必修剪。
主妇乘的车和丧主的相同,不过它的车帷用大功的布做成。
副车的兵器袋用白狗皮镶边,其他情况和丧主乘车一样。
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