李兆兰的同学周建乐，自小随父亲生活在福州，夫妇是城镇户口有公职的人员，第一个是女儿，两人都是有文化的人，思想解放没去在意，后来他自开公司生意做大了，经常往来金峰一带的印染厂经编厂，和一些土生土长的老板喝酒玩乐，受其影响，觉得没有面子，女儿都十多岁了，又花钱让老婆去香港生了个儿子。
这边早年偷渡去美国的比较多，好多托沾亲带故的关系去国外生，没有经济能力去香港或国外生的，又如陈莹玉，拿女儿去换儿子，自己的孩子过得怎么样不知道，却养着别人的儿子，按他们这样，要几十万才能娶回媳妇，真是亏大了。
陈莹玉想起换给别人的女儿，不知过得怎么样，只有偷偷哭，比有的老婆得病不能生了，花钱买个儿子回来的人家更心酸，郝丽娜骂她糊涂，怎么舍得自己的亲骨肉。
一些客户得知郝丽娜有两个女儿，都劝她再生个儿子，说什么辛辛苦苦挣的钱，将来都是别人的，还说什么，没有儿子祖宗的大门从此就关上了，真是莫名其妙。
郝丽娜不理解他们，都什么年代了，还停留在以前那种男尊女卑的观念，在四川农村也只许生一个，蓝婆婆几个孙子就是，出来后才知道还有这样的政策，接触的人多了，了解到很多省都有这样的规定，尤其广东一些地方，都是生三四个孩子，没有独生子女的概念，大概四川人口太多，地理条件不允许，所以强制手段，实行国家计划生育政策，当然也有超生的。
有时候，郝丽娜又理解他们，如果自己有条件，也可能会再生一个的。
最不可思议的是福建某些地方死人的葬礼，少则花几万多则花上几百万，流传的笑话是，外地人活不下去死了一了百了，本地的人死了更花钱，死不起。
人死后，按风俗，满了49岁才可以进祖厅，遗体存放在村里的祠堂，里面搞得很科学，即使夏天也会很好的保护遗体不腐烂，然后请专门做这些服务的人来念经做法事，时间起码在49天以上，凡是比较沾亲的都要参加，这些费用由女儿承担，没有女儿才由儿子承担。
以前婚丧嫁娶要办三天酒席，现在或许考虑到所有的人很忙，简化成三餐。
出殡本地人称上山，前一天晚上开始办酒席，第二天早上三亲四友集中在祠堂，念经举行仪式后，出发上山，为了不耽误在十二点之前安葬好，遗体已经提前火化。
排序是非常有讲究的，儿子辈扶灵柩，依次是孙子辈曾孙辈，第二代披麻戴孝白色，第三代着蓝色，第四代着红色，家里所有人要参加，不论在世界任何地方，都要赶回来，后面是亲戚朋友，各种乐队，吹吹打打，队伍起码两公里，甚是壮观，堵塞公路阻拦交通，过往行人车辆自觉避让。
凡遇到这种事情，很多人围观看热闹，议论纷纷，加重了人家的虚荣心，丧礼越办越隆重。
重头戏还在中午的酒席，宾客先入席就坐，送上山的人们回来了就开席，一边吃一边有主持人在台上主持仪式，挨个介绍所去之人的后人，然后他们就每桌开始发钱，一般说做女儿的应该发最多，也视各家的经济状况，多则一桌一千，少则一桌一百，加起来最多的一桌一万少则至少三千，去喝酒的客人吃了免费餐，还分得钱进口袋，死了人的人家亏大了，总花费最高有达到五百万的，听说闽南那边有大款的父母过世，花费高达一千多万，每个宾客红包发了两千多，请了由小到大的地方官员，新闻媒体都有报道，这种好事，谁都愿意参加，而且比干什么都准时到达。
他们的账算的非常清楚，除了家里共同的亲戚，比如跟父母关联的叔叔舅舅姑姑阿姨，其他各自的亲戚以及请的朋友各自负担，真真正正的亲兄弟明算账。
郝丽娜和俞工一起去参加过一次，厂里一个股东的母亲的葬礼，什么也没送，吃了两餐，还分得五百多元钱，她高兴坏了，结果陈莹玉说分少了，那家有钱舍不得，被村里人骂。
这种奇怪的风俗习惯，不知道哪里还有。
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