凡是总是有长处的，像本地这种订婚结婚花上大笔金钱的婚姻，关系反而牢固，比结婚证还可靠，因为经济扯不清，分开都不合算。
男的花重金，有的差不多倾其所有娶回老婆，如果离婚损失惨重，没有能力再娶，女人没有过错，无理由扫地出门，而女方一旦离婚，根本没有立脚之处，男人不满意自己老婆，情愿去外面bao养或者找小三，最苦的还是女人，真的才是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，打落牙齿往肚里咽，生了儿子腰杆挺起来，生不到儿子就如徐英，家庭支离破碎了，还要维持下去。
当然也有一些家庭条件优越的女人，因为不满意男人花心，而去追求自己喜欢的人，这种摆脱家庭束缚的女人很难再找到好的姻缘，除非脱离这个环境，像徐英弟媳一样去国外生活。
长乐这一带的纺织品大部分销往石狮晋江泉州，生意上的往来，多多少少了解那边的风俗，最典型的就是惠安女，真的是肩挑背磨的干活，更奇怪的是，女人结了婚先住在娘家，偶尔丈夫晚上偷偷接回家住一晚，次日一早送回去，直到生了孩子才被婆家接纳，搬过去一起生活，即使生孩子都不坐月子，照样干活，在家里还没有地位，郝丽娜经常听身边的那些男人开玩笑说，娶个惠安女就过轻松日子了。
福建不大人口也不多，称八闽大地，八大语系，其实远远不知，语言非常复杂，很多地方一个村庄讲一种语言，邻近的县市沟通交流，都必须讲普通话。
各地风俗习惯不同，但大的方面如婚丧嫁娶还是比较雷同，闽南那边经济更加发达，铺张消费更高，政府制定了多项措施，似乎都无济于事。
一些固有的传统观念和风俗习惯无法改变，郝丽娜记得刚来的时候，陈莹玉根本看不惯哪个男女走在一起，更不用说搂肩搭背亲热，他们没有夫妻一起出行的习惯，什么感情，不时兴自由恋爱，结婚讲究门当户对，利益取舍，婚姻就是组成一个家，男的负责赚钱养家，女的尽本分生孩子，男的承担整个家庭的开销，女的就是纯粹的家庭妇女，不干涉男人的生活，有点像日本妇女的感觉，丈夫在外面做什么基本不管，也有的男人负担不了，女的不得不出去做事的。
陈莹玉娘家一个亲戚，三十岁左右守寡，为了不耽误孩子的学业，经人介绍去日本做苦工，直到三个孩子读书毕业有了工作，才回家安定下来，郝丽娜跟陈莹玉出去玩的时候，偶尔碰上见过一面，四十多岁的女人看上去快要60岁，满面沧桑，皮肤粗糙，两手长满死茧。
郝丽娜也是为了三个孩子来福建打工的，想想比陈莹玉那个亲戚强多了，近年来，来自不同省市的人增多，交流沟通，观念相互影响，一些习惯相互融合，但根本的改变不了，在这里的农村，死了丈夫的女人是不太可能再嫁的，也没有人娶，因为地理条件优越，外来人口多，情愿去外面娶回来，所以没有经济能力没有胆识的女人，只能守着孩子过日子。
按当地的习惯，订了婚等于有了婚姻关系，女孩理所当然住到男方家里，完成传宗接代的任务，那就是生孩子，只要是农村户口，第一胎女儿，虚龄五岁可以生第二胎，如果是男孩，再生要罚款，所以他们必须要生到儿子，条件好的生了男孩还要超生女儿，达到他们意愿才封肚，再去办领结婚证，一次性缴罚款，先办理结婚证，如果违反规定，计生办的人天天上门，强行拉去医院堕胎或者结扎，前面的人吃了亏，一些头脑转的快的生意人耍小聪明，钻政策的空子，大家都跟着效仿，时间一长形成了一种风气，搞计生的人无从下手管理，也只好睁只眼闭只眼。
周绍柏老婆进门喜，肚子很快挺了起来，他妈和老婆都想要儿子，只是他想先生女儿，第二胎先检查出是儿子再生，这样可以不罚款，他们家人少，必须生两个孩子，如周京镇第一个儿子，想再生，发愁没那么多钱交罚款。
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