轩辕经天想去光明神国，梅诞祖想去佛国。轩辕经天学习光明神国的修行法门，梅诞祖就去大兴善寺找大随求菩萨人间化身阇那崛多。
大随求菩萨人间化身阇那崛多非常开心地接待了梅诞祖。
“诸佛究竟是几佛？”梅诞祖问。
大随求菩萨念了一声佛号，接着说“佛非人之尊号，果位而已，在婆娑世界为释迦牟尼，在佛国仙界为无量光，诸佛是一佛，亦是亿万万佛。实无分别”。
“诸佛是何来历？释迦牟尼与无量光有什么关系？”梅诞祖打破砂锅问到底，问了一连串的问题。
阇那崛多也耐心地进行了解释。
“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来”，这句话如同挥之不去的魔咒萦绕在梅诞祖脑海里，“要是有机会去佛国看看就好了”。
于是，梅诞祖也开始修习五蕴空禅。
不愧为大天使，梅诞祖一日竟然就修为大成，并成就菩萨果位。
飞升佛界。
梅诞祖并不是往上飞，而是掐动法诀，使用神通，随即只见原地光线扭曲，似乎形成了一个能吞噬一切的黑洞。有无声的旋风状黑色闪电击来，梅诞祖的身形消散无影无踪，云端上一切又恢复了平静。
佛国世界。无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终，凡人若至此，等同乌有。仙人至此，如寂灭深定，神识展开延伸而行。灵山有多远，要看神识能否及，或方寸之间，或十万八千。
佛家景象。皆是诸佛以大神通法力在灵台中造化而成，无中生有化虚为实。已不知经历几世几劫各成规模，彼此相连成片。只见灵山佛殿高大宏伟，山脚低头可观落日，行人站立引手摘飞星。
梅诞祖看见如此景象，与光明神国景色不同，别有一番风趣。
梅诞祖正欲上前，却被一位面如童子、手持金刚降魔杵的韦陀天菩萨挡住了去路。
“外道留步，此地为灵山圣地，禁止他人前往”，韦陀天喝道。
韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛国中护法金刚力士的代表之一。
释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。
这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。
时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。
韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利。
韦驮天受到诸天称赞。
因此佛国便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
梅诞祖准备和韦陀说理。
没有想到，韦陀天祭起金刚降魔杵就把梅诞祖打出了灵山，打回到了人间。
为什么梅诞祖要去佛国，说来话长，主要是因为天人大劫。
各神域之主都认为天人大劫的因果在东土，所以各神域之主纷纷派出了强者前往东土传教。
佛教西汉之时就已经传到了东土。
经过几百年的传承和传播，佛教佛寺僧人已经遍布各地，无量光遍照四方。
梅诞祖受基督天尊神谕，来东土传教，传教之心很浓，想弄清楚佛家能够进入中土流行的路径，所以想进入佛国内部学习借鉴，为基督教在中土的流传制定方案。
另外各神域盛传，天人大劫之中，普通仙佛天使十有八九会陨落，梅诞祖想在天人大劫中生存下来，就要突破金仙化形，成就灵台造化之功。因而梅诞祖也想从佛国学习借鉴修行法门，期望突破修行。
自从被韦陀天打出灵山之后，梅诞祖对灵山的向往之心非但没有减退，反而更神往了。
小小一个菩萨就可以将他直接打出灵山，看来佛国神秘莫测啊。
之后，只要梅诞祖有空，他就前往灵山。结果可想而知，每次都被韦陀一金刚降魔杵就打回来了。
还好梅诞祖有命运之剑神器在手，不然都不知道会不会陨落身死道消。
终于有一天，梅诞祖听说无量光寿诞，诸佛诸天菩萨诸天罗汉天人都要去贺寿。梅诞祖也决定去寻觅机缘。
就在此时，有一妙行天女来到灵山脚下，为无量光献宝奉花，飞翔于山腰奏乐歌舞，歌喉优美舞姿妙曼。
诸佛诸天菩萨诸天罗汉天人都陶醉其中，此时梅诞祖竟然干了一件令人口瞪目呆的蠢事，触碰了无量台上闪闪发光的佛心。
结果一碰之下，佛心竟然消散于无形，化作一道光飞往了人间不知名之处。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。
本来只是梅诞祖向佛之心作祟，他只是怀着朝圣之心想摸一下佛国圣物，没有想到佛心竟然消散了，化作一道光飞走了。
闯大祸了。梅诞祖也大感不妙，飞速逃回人间。
等韦驮天惊觉过来。佛心舍利已失，韦陀天认为显然是有人趁机盗走，事情也太巧了，他立刻拿下妙行天女查问。妙行天女一问三不知。
诸佛纷纷掐指一算，这时文殊菩萨开口道“佛心已入人间”，并还原佛心消散前的光影。然而偏偏佛心消散的场景却没有被还原。大家只知道是梅诞
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