大雷音寺，乃是如来佛祖“释迦牟尼”说法讲经的道场，座落于西天灵山之上。当如来佛祖开坛说法讲经时，诸佛、菩萨、罗汉、揭谛、金刚、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、尊者、圣僧皆纷纷前来听讲。每当此，腾云驾雾而来与乘骑坐骑而来的佛子不知其数。
某日，如来讲完经说完法，众人散去时，却唯独阿傩、伽叶两位尊者去而复返，急得浑身是汗。如来见此便问他俩为何去而又返。阿傩、伽叶双手合什向如来行礼过后，说道：“弟子们有要事禀报。”如来忙问是何事，如此慌急。阿傩上前一步低声说：“按我教按插在天庭的探子回报，元始天尊三个又当着众仙的面训斥玉帝他家教无方，有损天庭威严，败坏仙界风气。”然后伽叶对如来详细说明这事件的始末：“当年，玉帝因为他妹妹私自下凡与凡人私通生下一男一女而被三清尊者借题发挥大骂了一顿。说玉帝管教无方才会出现这种让天庭脸面尽失的事情。如果玉帝再不严加管教，那天庭迟早变得和凡间亳无分别，仙凡两界将再次合而为一。到那时，天地将再次回归商朝以前的人神魔大乱时期。玉帝被三位天尊训得羞愧难当无地自容，立马下令将他妹妹和那两孩抓回天庭并颁发仙凡禁止婚恋生育的诏书。若有违反者，将捆上斩仙台。轻则五雷轰顶刀削斧凿，重则剃除仙骨、斩首示众并将其灵魂打散。强行让仙凡两界的秩序安稳下来。可前些日子，玉帝的外甥女‘三圣母’居然偷下凡间与一凡间刘姓男子私自配婚生子。被‘三清’知道后，‘三清’把前事、后事两件玉帝亲属私自下凡与凡人私自配婚生儿育女的事加起来，又把玉帝臭骂了一顿，让玉帝下不了台，比上次更难堪。玉帝回宫后大发雷霆，摔了一地东西。他命杨戬下界把那凡人与男婴杀了，把三圣母带回天庭行刑。但因为众仙为三圣母求情，说三圣母为三界做了很多好事，为天庭积下了很多的功德，请玉帝三思。最后，不知玉帝因为什么原因而改将三圣母囚于一座大山山腹之中，让其永世不得离开那里，并布下结界和派人把守。”
如来听完以后，面色十分难看，喝斥道：“天庭的风月之事与我舍身救人的释教有何关系。你们说的这些事，简直是污了本座的耳朵。本座让你们关注天庭的事态，你们俩就是这样办事的？”阿傩笑着给如果解释道：“佛祖，别小看了这件事，这件事情里的蹊跷还不少呢。这件事要是放在别的神仙身上，可能就是小事一桩，可是要是发生在玉帝身上，那事情可就大了。您想一下，玉帝什么身份。那可是统领众仙的领袖。他被三清如此的当众训斥而脸面落得一干二净，他心里会好受？您猜一下玉帝心里会怎么想。他难免会对三清怀恨在心，而且现在又有七仙女与织女私自下凡与凡人结合;各路神仙平日里无事就四处遛达而白领俸禄，有的神仙还为鸡毛蒜皮的小事打起来的;更有的，为了争人间香火供俸大动干戈的。这样的局面可对我佛门形势大大有利。”
如来问道：“仙门天庭内斗，与我等何关？”其实有些事情，如来比阿傩、伽叶都清楚，但他就是想借阿傩与伽叶之口说出来。这样的话，如果到时候有什么情况不对，完全可以将责任推到他们两个的身上。
所有的地位与好处。所以玉帝不会坐以待毙，肯定想着如何反抗。这时就是我们佛门向东扩张的好机会。因为他身边都是‘三清’的人，所以根本就无人可用。这样他必定会借助外面的势力。如果这时和玉帝达成共识。我们就不但可以除掉‘三清’，还能用此来威胁玉帝，让他答应我们向东扩张的要求。”
如来又问道：“这样掺和天庭的事情，一但败露，你们可知会让我佛门陷入何等境地？！到那时，三界六道之中的人神仙魔妖会怎么看我们？”
阿傩又解释道：“天下有谁不知道我佛门以‘众生平等、大义舍身、以和为贵’为教义。我们可以先以‘邻里交好和学习天庭政治之术’为理由和天庭众仙交涉一番。事成则喜，不成也在情理之中。不过以东土诸人那贯自视甚高的作风，他们一定会十分喜欢别人吹捧他们的。因此我们可以先从这方面入手，先和玉帝套近乎。等时机成熟了，再向玉帝表明我们的立场是可以站在他这边的，但是也要有回报才行。毕竟如果他找不到谁帮他的话，他将一无所有，所以他分我们一些好处也是从元始天尊他们那抢过来的，又不是他本人的，没必要可惜得死抱着不放。我想他自己也很清楚这点。我想我等的把握能有七成，两成是玉帝当独裁者当傻了，还有一成是他被元始天尊三个彻底忽悠傻了。”
如来假装沉吟斟酌良久后，问道：“那你们可有什么好的计划或提议？”这时伽叶说道：“弟子认为应当兵分两路，一队人马去与天庭交涉，另一批人马暗中前往东土了解东土的风俗文化。”
如来听到阿傩、伽叶如此分析、建议，他心中也对此事来了兴趣，又问道：“那你们认为应该由谁去负责这两件事？”“这……”阿傩、伽叶心中就开始为难了。佛门能人无数，推荐这个就会得罪那个，推荐那个就会得罪这个。说谁都不好。
这时如来又开口道：“但说无妨。这可是关系到我们佛门发展的大事。不可以因为害怕得罪某个人或是怕被怨恨尔因此有所故忌。尔保持沉默。如
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