三人一人带了一顶草帽子,摸着黑、一大早就出发了。
首先要去的就是高岭乡,那里地势力最偏,可正因为这个偏字,战争年代,很多大户都会去里面避难,听说留了不少好东西。
而据传说,一千多年前,安史之乱时,唐明皇李隆基还去那里避过难,他避难的地方,现在就叫唐王寨,估摸着有几件唐朝遗留下来的好东西。
高岭乡离大兴乡四公里路,山更陡、坡更大,也属于天龙山山脉,整个乡沿着山势而走,弯弯曲曲,像一条盘出的大蛇。
因为地势偏僻,所以人口一直一输出为主,一个队通常只有二十多户人家,这些人家几乎没有独门独户的,都是聚在一个大寨子里。
一般情况下,寨子中间都有引来山水汇成的水池,以供居民平时洗菜、淘米等,在小池不远处就是水井,以供饮用。
在寨子外面,还有更大的堰塘,以供村民平时灌溉、洗尿桶、洗衣服等用,平时哪家茅厕干了,也是用这里的水来灌。
如此的生活方式,注定了这里的人彪悍而团结,对于外来者很排斥,有一种占山为王的意思。
在解放前,这里对于擅闯者,仍保留着清朝那会的体制,男子直接阉割,女子便看哪家缺媳妇,直接给操办了。
解放之后,新龙国政府出面干预过几次,这个恶俗虽没了,可排外性依然存在,平时别说是别的村,连别队的人,都很难进去一探究竟。
直到九十年代末期,双沟镇大搞旅游事业,各个村乡都行动了起来,根据政府安排,进行改建。
这些村因为独特的居住方式,也被划为了风景区,这些寨子才相继对外开放,揭开了他们的神秘面纱。
可他们有一个好处,那就是特别仗义,行的就是古代侠客那一套,你对他有恩,他对你必有情,你对他无情,他立即拿出刀儿来,跟你来个快意恩仇。
要说恩情,吴应成还真有那么一些,这是他在收席子时刻意种下的,想的就是借此打开他们的寨门。
这些恩情很简单,就是买他们的席子时,不像别人一样压价,还是按照别乡的价格给。
不要小看这一点恩情,就像细雨一般,润物无声,就是这几分钱的价格,很多老人都认他,不管什么时候,都把席子给他留着。
而高岭乡这种生活习俗,注定了他们比别乡人更加懂得尊老,一个老者,往往就是一个村里智者,不管是不是村长,都有一定地位。
今天虽然不是来收席子的,可等吴应成到了乡里,几个老者已经在给他招呼,显得很是亲热。
乡场是解放后才建的,而在这此之前,他们要赶场,都是到附近的来山乡,所以这里的建筑,并不像村子里,是比较现代的开放式建筑。
虽然有唐永宝这个记路人,可没有人带路,那些山路根本找不到门,吴应成见着这些老人,也亲热的迎了上去,寒暄几句,便表明了来意。
“哦,藏王寨呀,我就是那里的人呀,你跟我走就行了。”
听了这话,一个老者很快表明了身份。
吴应成打量一番,老者六十七八岁的模样,身体还很硬朗,腰杆挺得直直的,头上用布带子盘缠着一顶帽子,有点像是彝族人那种打扮,但身上的衣服还是和自己一样。
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