郑燮继续说道：
“实际上对于诸多的人而言，他们需要认识到在任何的时候，一个人除了他必要的工作之外，他还需要一定的享受。一个人需要一个闲暇的时间，去做自己喜欢做的事情，只要这种喜欢做的事情是不会伤害到其他的利益的，那么我们认为都是值得鼓励的。事实上在大多数的情况下，作为文化的人，不仅仅要把自身的一些基本的工作认真做好，同时他们也要适当的对于他们而言，他们不仅仅需要生长出大量的物质产品，同时他们要学会去从事一些文化产品的生产和消费。这就意味着他们需要不断的去让自己去接受最新的文化的教化，从而让自身能够不断的适应社会发展的需要。在不同的时期，原本文化的发展，它也是不断的变化的，就意味着不同的能都应当不断的根据文化发展而去更好的。在文化发展过程当中承担起自己的使命和角色，从而在文化的发展过程当中，能够尽可能尽自己最大努力。如此，不仅仅能够去从事文化的消费，同时也更好去从事文化的生产，任何人都逃离不了这个体系，任何人都应当在这个体系当中受益于其中，并且在这其中尽自己最大的一份力量。”
晓禾听了，于是问道：
“自然您说的都是有道理的，也就是说这文化确实是特别重要，任何人都逃离不了文化体系，就是说人本身的存在就是文化的存在，人永远离不开他所处的文化，也就是说是文化赋予了人的身份。这就意味着任何人都需要在文化的环境下去真正作为一个人，而不能够逃离文化这个体系，也就是说任何人都应该尽自己最大的力量，在满足自身物质需要基础上去从事文化的生产和消费。那些不敢去消费，不敢去生产，逃避生产逃避消费文化的人，最终一定会被淘汰。不知我这样理解是否正确。”
郑燮听了，回答道：
“确实如此，就是说任何人都是文化体系的一部分，正是文化给予了一个人以人的身份，而不是飞禽走兽，而不是草木虫鱼人正是因为文化。这才可以独特的树立在这世间。所以说任何人一旦离开了文化体系，那么他就不是一个人，他就是飞禽走兽行尸走肉。所以说任何人都是离不开文化的，这就意味着任何人都需要参与到文化的消费和文化的生长当中，参与的文化的程度越高，那么这个人就越像一个人，而不是飞禽走兽或者行尸走肉。当然我们知道，在任何时候，一个人都需要花费大量的时间去从事文化的消费和生产。也就是说人都是离不开文化的。离开文化，那么人本身就会陷入倒退，那么就会发生很多的不确定的灾难。如此的话，那么会因此而受到重大的损失。所以说在任何时候，都应该去认真的，对于这许多的文化方面问题进行认真的思考。从而在这个过程当中，能够保持自我的对文化吸收的独立性。但是这并不意味着一个人，就能够脱离开这个文化的氛围。一个人在不同的文化的范围内，实际上就必须去认真的从事相应的文化的生产或者消费工作，这才是正常的。但是如果是在其他的时候的话，往往就容易因为各种各样的原因，所以就会错过相应的文化的生产和消费，这样子的话就会使得一个人容易被淘汰，这样的话就是人而言，无疑就是彻彻底底的灾难，对于人的历史文化，其实都是一种双输。”
郑燮继续说道：
“实际上对于一个正常人，就应当是一个对于新的文化充满憧憬的一个人。他总是喜欢去接受一些新的东西，比如说在唐朝的时候人们对古诗情有独钟，在宋朝的时候人们对于宋词十分喜爱，在元朝的时候，对于元曲喜欢不已，在明朝的时候，人们对于京剧或者是黄梅戏乐此不疲。所以就意味着在任何的时候，人们都有一定的文化的媒介，任何时候人们都离不开这样的媒介。人们一旦离开这样的媒介，那么就会失去一种与社会沟通的桥梁。那么就会和社会产生脱节和隔阂，最终人们就会各因为各种各样的原因，最终慢慢的消失在茫茫的历史当中。从使自己因为失去了这样的媒介，然后就会像是无源之水，无本之木一样，最终慢慢的就会化作飞尘，永远的消失在世间。在历史上，从此再也不会有这个人的存在，也无法为人们做出多大贡献。。所以说，我们看到文化将每个人都连接在一起，任何人都离不开这个文化。所以说在任何时候，人们都应当对于当前所处的文化体系有一个充分的认识，能够紧紧的抓住文化的媒介，而不是人云亦云，随风逐流，这样子的话就像那浮萍一样，在大海当中被波涛给卷席着，如此往前走，却不知道自己的方向在哪里，不知道自己来自哪里，要去哪里。”
此时此刻天空一片明朗，那无数的云彩，此时此刻在微风的吹拂之下，已经消失得荡然无存了，那蓝蓝的天空依旧看起来是那样的空灵。
润知听了郑燮说的，说道：
“确实他说的也是很有道理的，事实上在大多数的时候，人们都是离不开这个文化这个媒介的。任何时候人都是文化的产物，也就是说人本身就是文化产品。人本身就是文化的不可分割的一部分。人是文化的一种载体，正是文化借助于人的这个ròu_tǐ，从而使得文化可以生生不息地传承下来。或者说人活着本身的最大的意义之一，就是传承所处的族群的文化，乃至于其
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