“代国本就是寡人封地，刘邦夺我土地，迟早有一天会再夺回来！”
赵歇誓言旦旦地说着。刘邦、项羽迟早要被他打倒，至于这两人的臣子，会有一部分可以争取过来。
接下来，孙叔通跟赵歇讲述了儒家礼仪教化方面，包括对官吏和百姓方面，对制定礼仪提出相关建议，总体来说还算合适。
“大王，如今天下大乱，开疆拓土才是首要之举，我建议之礼法，待大王成就大业后再实施不迟！”
叔孙通这人并非书呆子，这话很合赵歇所想。
这时，外面的内侍来到书房门口，说道：“大王，墨家钜子求见！”
赵歇道：“带他进来！”
黄庭靖来到襄国已有一段时间，就算不来求见，赵歇亦会召见，现在跟叔孙通已谈得七七八八了。
赵歇再对孙叔通说道：“先生，寡人先让你在礼部仪制清吏司担任郎中一职，你看如何？”
对于来投奔的人，除非才能非凡，或者原本担任过大官，才有可能给予更高官职。
叔孙通有才能，但还算不上大才，并且主要是在礼仪教化方面，在礼部做官比较合适，给予郎中官职比较恰当。
“臣谢我王！”
孙叔通起身向长揖。
赵歇再传令，让吏部的人给孙叔通办理相关手续，也就是现代所说的入职手续。
内侍带着孙叔通向宫门走去，在路途中，碰见了被内侍带入的黄庭靖，双方冷冷地看了对方一眼，并未说话。
“还望大王别启用儒家的人！”
黄庭靖进入书房行礼后，便说出这句话。
赵歇先不直接回应这问题，他说道：“前夜晚上，寡人终于再次梦见昊天上帝。”
“大王，昊天上帝如何说？可有解答技艺上难题？”
黄庭靖急问着，兴致立即起来了。
“先生，上次你问及寡人，‘为何眼睛所见水并不深，但实际却很深？’，昊天上帝已给寡人解惑。”
赵歇随即将光线折射原理，用最本时空最通俗的话讲述出来。他要在今天让黄庭靖答应辅佐自己，八九成把握是有的。
在讲述过程中，黄庭靖全神贯注，听得津津有味，始终处于兴奋状态。
“大王，昊天上帝可还有指点其它技艺？”
当赵歇讲完之后，黄庭靖又再问着。
赵歇挑选两个在现代大家熟知的常识，在古代却还未有人研究出来的技术，分别是数学和力学方面，讲解给黄庭靖。
有着强烈求知欲的黄庭靖，听得如痴如醉。
“除了解答三个疑惑外，昊天上帝还说了对墨家之意见！”
这才是赵歇要说的正题。
“大王，昊天上帝如何看待墨家？”
墨家信奉鬼神，作为钜子的黄庭靖，十分在意神仙对自己的看法。
“昊天上帝说，墨家关心天下百姓疾苦，勤于钻研科学技术，非常好，他很赞赏。不过，对于墨家之‘兼爱’，出发点很好，现在却很不合事宜，人类至少要通过数千年的努力，才能完成这理想。”
赵歇还是用那一套，先捧一捧你，再委婉地指出你的不足之处。
此时，黄庭靖心情复杂，为上帝认同墨家思想而高兴，又因为被神仙指出问题而黯然。
“先生，墨家创立两百余年，从未有国君认可，反观法家、儒家、道家的人，都先后受到国君任用。即便本意再好，若脱离实际，根本无法推行。”
赵王的话句句在理，神情黯然的黄庭靖在沉思着，想到墨家以往重重遭遇，历代钜子和墨者，积极在各国推行思想主张，却屡屡遭受冷遇。
昊天上帝和赵王的话说得太对了，墨家思想出发点是很好，却不合时宜。
赵歇没有打扰思忖中的黄庭靖，让对方好好地反思，他喝了喝茶，在翻阅奏折批阅着。
过了好一阵子，黄庭靖终于回过神来。
“昊天上帝和大王所说，句句在理，即使不合事宜，墨家世世代代也会为之努力。”
“暴秦不顾百姓死活，让百姓无法承受徭役之重，被推翻那是咎由自取。寡人很认同墨家思想，希望能在全天下推行，可惜有一部分不合时宜。特别是墨家之‘兼爱’，若是那样，国将不国。若没有国家律法保护百姓，盗贼横行、强者对百姓任意杀戮，百姓只会过得更惨。老百姓是水，国君是鱼，水可载舟亦可覆舟。凡是赵国治下之百姓，寡人会竭尽全力，让子民们丰衣足食。还请先生辅佐寡人，若寡人做出对百姓不利之处，还需先生从中劝谏，虽然有不合时宜之处，寡人愿跟墨家一起为此努力。”
赵歇说出这些话，既有表演成份，但也不全是假的，半真半假并且真情流露。
黄庭靖是明事理的人，赵王肺腑之言句句在理，特别是“老百姓是水，国君是鱼，水可载舟亦可覆舟”这句话，他更是认同。
“臣愿效犬马之劳！”
黄庭靖向赵王深深作揖。
终于答应了，赵歇心中兴奋，他向对方长揖还礼，说道：“得墨家相助，实乃百姓之福、赵国之福、寡人之福。”
黄庭靖道：“大王，臣会通知全体墨者，汇聚赵国为朝廷效力。”
他在略作讲述，墨家墨者共有三千余人，分散在各地，主要以北方为主，因为厌恶刘邦发动侵略战争，原本分散在关中的墨者，大部分已迁移到了北方。
墨家不宜参与治国，但在发展科学技术方面能起到很大的作用。赵
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