回来了。
不少人，都去四顾剑派，登门拜访，想问问剑气银河到底是什么样子。持此之外，东岳大帝，还有碧霞元君，一起召开大会，商讨一下剑气银河的事情。
谢家家主谢福缘，正是开会去了。
东岳大帝，泰山神，在道教神谱中，泰山神还有个封号，叫“司命真君”。
显然，泰山神的这一封号以及职司范围，都来源于“华夏人死者魂归泰山”和“泰山治鬼”的古老信仰。正因为泰山神东岳大帝的权威这么大，直接管辖到人类的生前、死后甚至来世的福禄，人们担心如果不能够及时方便地给他老人家烧香进供，就会疏远了同他老人家的关系。
出于这样的考虑，上至云海仙门，下至小郡，全州各地都来泰山岱庙请一尊东岳大帝的神主，带回家乡供奉起来。这样一来，东岳庙也就遍布全整个东醒狮州。
谢家家主谢福缘，非常擅于结交朋友，有如此机会，巴结东岳大帝。自己儿子的寿辰算什么？只要能跟东岳大帝，关系搞好，以后儿子想怎么过生日都行。
泰山是第一次从海底凸起的陆地，有了陆地，才有生灵，因此华夏人认为，华夏儿女都是泰山儿女，泰山被赋予了主生的神府之地。秦汉以后，又逐渐形成了“魂归泰山”的思想。
按照这个理论，古人对泰山进行了这样的设计:泰山脚下的泰安是人间闹市，人行善，可以升仙到达天庭；人作恶，就要通过泰山西谷的渿河入地狱蒿里山。渿河上游黑龙潭断崖之上，有一条明显的石筋，称阴阳界，是天庭和地狱的界限。
站在此处，只见溪水从阴阳界直落数十米，泻入黑龙潭中，如同越过了一道生死线。从人间、天庭到地狱，再到阴阳界，泰山形成了一个浓缩着天堂仙界、人间闹市和阴曹地府的完整宇宙，这是三界中上没有其他哪座山所具有的生命文化体系。
听完这些，谢宝树感叹一声，难怪这谢福缘，要去巴结东岳大帝。
东岳大帝，实在是太厉害了。代替唐皇，管理一州，还井井有条。虽然有的剑仙，看不起东岳大帝，但是想好好在东醒狮州过日子的，还是跟他关系不能搞得太僵硬。
除此之外，谢宝树明白了，这谢家，为什么会有这么多的仙桃。
传说黄帝建岱岳观时，曾派遣七位神女，头戴云冠，身穿羽衣，到昆仑山迎西昆真人。其中一位玉女，刻苦修行，最终得道成仙，这位仙女就是碧霞元君。
她的洞府门前，种着一颗桃树，上面结满了仙桃。
谢家家主谢福缘，这么巴结东岳大帝，相比跟这位元君神女，关系也不会差。碧霞元君全称“东岳泰天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山奶奶。，民间有
“北元君、南妈祖”之说。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。神通广大，法力无边。
能跟这两位大神搞好关系，谢福缘，果然福缘深厚。
谢宝树这下不知道该怎么办了，他总感觉，这谢家家主，跟自己关系不浅。可是每当自己越是想找到他的时候，他就越是隐藏起来，不出现。
这时，瞿诚拍了拍他的肩膀，说道：“别想那么多了，若是你真想见他，稍后等他回来，我为你引荐。现在陪我去喝点酒吧，口渴了。”
谢宝树点点头，给着这位前辈，走向前厅。
阮玉柯正在外面等着瞿诚，一脸温柔。
（本章完）
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