裴渊老爷子，可是镇国将军。
他跟鹿家老祖宗不一样，他不是练气士，而是一个体修。只不过他讲究一个养生，延年益寿，每日喜欢打打太极，然后再去办公而已。
现在在这个小院子里，他看着谢宝树，说道:“太极拳，跟太极，怎么能是一个东西呢。弄清这个问题，首先你得知道，什么是太极。小茶，你说说看，什么太极?”
苏茶想了一会，说道:“阴阳调和，就是太极。”
裴渊点点头，又问谢宝树，什么是太极？
谢宝树说道:“虚实变化，就是太极。”
裴渊一皱眉，不再看谢宝树，而是自己说道:“太极是一，即—件事或一个物，一件事或一个物，因缘而生，且具两面。缘即无极，无极生太极。阴阳是二，二就是事物的两面，如刚柔、上下、雄雌、虚头、寒热、显敛、正邪、动静等。阴阳是抽象的概念，不是具体事物，阴阳者，有名无形。”
谢宝树哀叹一声，心中感觉到有些不公平，因为他觉得，如果自己跟苏茶换一种说法，这位老爷子，还是不会搭理自己。人在屋檐下，不得不得低头，谢宝树决定认真听下去。
裴渊又缓缓说道:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”太极者，无极而生，即一件事或一个物，因缘而生。“动静之机”，即变化的素材。“阴阳之母”，即矛盾的两面。“动之则分”，即矛盾的对立。“静之则合”，即矛盾的统一。用现在的话来说就是:一件事或一个物，因缘而生，它是变化的素材，它有矛盾的两面，矛盾的两面既对立，又统一。”
苏茶愣了一下，说道:“裴爷爷，您说的这么多，我听不懂啊。”
裴渊笑道:“听不懂就记着，以后每天打拳，慢慢就会懂的。”
苏茶点点头。
裴渊扭头问谢宝树:“听懂了没？”
谢宝树自然是不懂的，他摇了摇头。裴渊叹气道:“小慕容怎么选了你这么个笨蛋，我都讲得如此明白了，你为什么还是听不懂？还要我怎么讲?”
谢宝树心中“？？？”，满是问号。
他看着裴渊，问道:“为什么她说不不懂，您说没关系。我说不懂，你却要骂我呢。”
裴渊要摇了摇头，说道:“这也算骂你么？那我要是真的骂起你来，你不得哭着鼻子，跑回桃源仙境去了。再说了，你好意思跟一个小姑娘比么？人家多大，你多大，真是不害臊。”
谢宝树闭上了嘴，他知道，自己是讲不过这个老人的。不过他有些惊讶，这个老人，竟然知道自己来自桃源仙境。
裴渊却没再骂，而是慈祥的看着苏茶，说道:“道生一，一生二，二生三，三生
万物。”
“道生一，即缘起，自然产生一件事或一个物。道，即自然规律，缘聚缘散。一，即一件事或一个物。
“一生二，即每一事物均有对立统一的两面。每一件事或一个物都有它的另一面，由两面构成一件事或一个物。如一枚硬帀有正反两面；一件争斗有二方；一个球有表里二部分等。二就是事物的两面。
“二生三，即事物或事物间矛盾斗争，产生新的事物。事物的对立面在一定条件下可以相互转化是普遍规律，有变化就有除旧更新、新生。事物之间存在相互作用是普遍规律，有相互作用就有除旧更新，新生，更新，新生是三。”
这些专业的术语，虽然苏茶听不懂，但她还是按裴渊的话，记在心里了。
裴渊突然转过头，对谢宝树说:“拳法所谓的“沉”是与“浮”相对而言的。沉”首要的就是行走、站立比一般的更沉稳，而“浮”最主要的就是行走、站立相对于“沉”而言是不够沉稳的。一般人平时平稳的走路，对于武术的“沉”而言，有的可能就是属于“浮”的。”
谢宝树听完这些话，脑子里豁然开朗，他看着老人，沉默着鞠了一躬。
在刀法上，有宋恒一直悉心教导他。拳法上，他却一直无人教导，只能自己拿着一本镇狱拳，暗自钻研。学拳，谢宝树无人教导，没走火入魔，伤到身体，已经很不错了。
现在裴渊的话，让他顿时明白了，一直以来站桩站的是什么桩。
太极里面，站桩就是推手。推手就是一个破坏对方重心、保护自己重心稳定的过程。通过站桩，来气沉丹田，把腿部力量扎住，身体重心老在支撑面内，在轻松自然的情况下，身体产生一种浑圆。
浑圆劲，就是你拉也拉不动，挤也挤不动，以前叫阴阳劲，练成了就是太极劲，对方来压，就放松了，他着不了力，对方一走，它又弹出去，有了棚劲，增强了技击的能力。拳论里说“久练不如一站”，就是这个道理。你别看身体外形不动，实际上内里在动，动的程度更深。
谢宝树此时打起太极，才明白，为什么宋恒一直要自己站得正。
因为打太极，跟练刀，有异曲同工之妙。
“夫桩法之学，最忌身心用力，用力则气滞，气滞则意停，意停则神断，神断则受愚。尤忌扬头折腰，肘腿过于曲直，总以似曲非曲、似直非直为宜，筋络伸展为是。头宜顶，闾骨宜直，气宜下沉，心宜静思，手足指尖稍微用力，牙齿似闭非闭，舌卷似顶非顶，浑身毛孔似松非松。”
这是在镇狱拳谱里面的一段话，谢宝树现在想来，竟然是豁然开朗。
裴渊说道:“站桩站的好
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