作为镰仓幕府的终结者,或者说北条家所摄政下镰仓幕府的终结者,同时作为室町幕府二百年基业的开创者,长期以来足利尊氏在岛内的争议比较大,这也是此次事件变得尤其敏感的一个重要原因。
遥望十四世纪,岛国镰仓末年,将军家外戚、镰仓幕府执权北条家失道,引发民怨,时任官家尊治(后醍醐帝)举旗“造反”,在岛内点燃了武装倒幕运动的大火。是不是感觉这剧情十分熟悉?
镰仓幕府百年统治,在外戚北条氏操控下shī_jìn民心,后醍醐帝在京都周边着实聚集起了不少支持者,与幕府反复展开拉锯战,战事很快陷入僵局。
后来,镰仓幕府执权北条高时恼怒于后醍醐帝这个不死小强,派遣大将足利高氏领数千人的“大军”前去镇压,但由于北条家跋扈,足利高氏实际上早对幕府有了怨言,在抵达京都后突然易帜,加入了后醍醐帝阵营,并号召关东豪族共同起兵倒幕,这也直接导致了下野豪强新田义真起兵攻陷镰仓,一举灭亡了镰仓幕府。
后醍醐帝见压在自己头上的大山轰然崩塌,一下子就飘了起来,发出来“王政复古”的大令,准备复活律令制,重新构建以官家和朝廷为中心的国家治理体系。是不是感觉这剧情还是十分熟悉?
后醍醐帝感念足利高氏义举,将自己名讳中的“尊”字下赐,让后者改名为尊氏,由此两人度过了短暂的蜜月期。不过后醍醐帝的改革,极大地削弱了武家的既得利益,且公家集团故态复萌,妄想回到平安时代模式,对武家大肆欺压,导致了足利尊氏等人的不满,于是曾经的“屠龙少年”振臂一呼,起兵讨伐起了后醍醐帝。
在击溃了支持朝廷的新田义真、楠木正成等人后,足利尊氏攻入京都,废了后醍醐帝,改立新帝也即光明帝,随后正式获封征夷大将军,于京都室町建馆开幕,开创了室町幕府时代。
当时,可谓千年来官家距离实权最近的一次,后醍醐帝自然不甘心就此认输,在一帮拥护者护送下,带着草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜等所谓“三神器”,南遁大和另立政权,继续组织对抗室町幕府和光明帝,一南一北两位官家并存于世,岛国自此进入南北朝时期。
到室町幕府三代将军足利义满时,南朝油尽灯枯终于撑不住了,南帝宣布退位并奉还了“三神器”给北朝,使得岛内在法理上重归一统。
总的来说,足利尊氏终结了腐朽的镰仓幕府,建立和巩固了长期稳定的武家政权,是有贡献的。但到了江户时期,受儒家思想影响的水户学派成为主流,足利尊氏也便成了千年来欺君犯上的逆贼典型,被称作岛国三大恶人之一……嗯,另两位更奇葩,分别是奈良时代魅惑女帝传位给自己的妖僧道镜,以及平安时代叛乱并自立为帝的平将门。
其实,对于足利尊氏的“抹黑”,也被江户开幕以来官方所默认。一方面,是因为在法理上,德川家终结了室町末期乱局,要通过否定前朝来体现自家的正义性,因而默认了舆论上对室町幕府创始人的贬低。
另一方面,则是基于比较尴尬的理由,“老乌龟”德川家康当年为了抬高自己,体现自家是清河源氏嫡脉,以便于名正言顺开幕,指认了足利尊氏的对手、保皇派大将新田义真为祖宗……
按理说浪士们羞辱的是足利尊氏,且仅是拿他的塑像说事,又没有真的刨坟掘墓,幕府的大伙不至于有太大反应。顶多基于对先代“武家栋梁”不敬,申饬一番便可以了。
但镰仓末期这个节点上发生的事太过特殊,与当下之时事有诸多对应,这样来理解的话,事情就异常敏感了。
傻子都知道,浪士们费这么大功夫,肯定不是真的为了针对一个死了几百年的足利尊氏,而是有威胁现今将军的意思:你看,足利尊氏忤逆官家,我们把他人头砍了,你德川家茂要是敢忤逆官家,我们也要把你的头砍掉。
如果这样解读,此事的性质就变了,前期尊攘志士们再乱来,也从来没有人真明目张胆把矛头指向幕府将军。特别是在将军德川家茂即将上洛的档口,做出这种姿态,甚至可以被解读为谋反了。
发生了此事后,根本不用仍在闭门谢客的德川庆喜有什么指示,京都守护职松平容保、京都所司代牧野忠恭两位大佬,已经开始研究部署搜捕涉事浪士。
消息传到黑谷宅邸后,喜连川家直接炸锅了,虽然跟足利尊氏没什么真感情,但这是喜连川家认的家祖,你们这些所谓志士敲打幕府,有本事去日光东照寺砍东照神君的像去,靠整治别人家祖宗指桑骂槐叫什么事儿。
“决不可就此善罢甘休,本家虽早已脱藩,不再属于下野喜连川家,而成了市井商家,但仍作为足利家遗脉为京都各方所认可,先祖蒙受欺辱,决不能轻饶了这些人。”季子老夫人得知此事后显得十分激动,甚至眼中似有泪意,足利屋前后几代人从事灰色地带的营生,不就是希望有朝一日恢复祖上荣光吗,现今有人如此作践自家祖先,老夫人想到先后死了丈夫和两个儿子,一时间情绪竟有些绷不住了。
喜连川与志子赶紧凑到季子夫人身前小心说着安慰话,太一也赶紧道:“与志姐和我已经分别通知京都各店及所属人员,通商屋这边的队伍也会全力配合,专心调查收集此事的消息。一旦查名确切名单,我会亲自带人给予惩戒。
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