真乃天助他也,此时适逢有他用武之地之时,一能紧随皇帝左右,可见机行事,若被问起,撒些谎话,免去羁人吸魂夺气丑事败露;
二能借机立下不世之功,籍此事献犬马之劳,更得皇帝垂青;
其三,能尽将多时积学,用于实践,加以验证。
如此甚好,甚好!
思得心悦处,这无名氏免不得击掌称快。
至此,身为中常侍的无名氏,便更加深得曹丕宠爱,常令其伴随左右。
除理政外,不仅能参阅机密文卷,与一干国之风水大师,著名方士、术士,精研此道,所悉得无数秘法,知晓许多秘奥。令他受益匪浅。
何谓天才?似这无名氏便是了。
此人虽半路出家,中途入道,但其天赐之资,昭然具现。
在参与曹丕墓葬一事上,每每遇有争执之事,疑难之事,驳杂凌乱难清之事,无前人经验可考,陷入困境之事,预想与实际无以对接之事,亘古自有公论,皆认为不可逆行之事等,这无名氏总能拨开云雾见明月,识得正途,寻得妙法、诀窍,析疑难,出奇招,解困厄。
不仅令众大师、名士刮目相看,甘拜下风,也令曹丕喜上眉梢,更是赏识。
墓室石壁上的题记更是提到,这无名氏随那曹丕及众人,远涉众山诸川,寻找形势理气极佳之所,探那龙脉佳穴藏风纳水之处。
但皆因诸般因素,令曹丕不甚满意,终是放弃此等佳地。
而在这众多佳址中,曹丕对其中一处最为心动,看那绝伦气势,擎天地之威姿,潜隐复杂之暗藏龙脉之诡道,撼苍生屹乾坤之雄华,实乃万中无一的上佳墓葬之选。
但因山川地理形势复杂,机诡多变,于宝穴气运中隐含阴晦、冲煞之姿,在龙脉风水之处,却有断扼截殇之势,实是混乱已极。
真可谓当年其父曹操所言之“鸡肋”是也。
那曹丕因诸般墓址不称心,此处墓址却又太过出离奇诡而难解,是以大伤脑筋,茶饭不思,抑郁成疾,更是喜怒无常。
在这主子忧愁,仆从无计之际,已有多名号称大师、名士之人,因无法破解当前困局,被曹丕问斩。
余人人人自危,胆战心惊,惶惶不可终日。眼见被问斩之人日多,众人走投无路,只好央求这无名氏献计献策。
这无名氏深知,虽众人赞誉他之词甚重,但皆是mí_hún之汤,无非想将他顶在前面,甚尔作替罪之羊。
此时也确无它法,众人皆知他深得曹丕赏识,再者学识惊人,且皆推崇他独占鳌头的改命、逆势、调噩之术。
而当前最能博得君主曹丕好感之事,便是如何将他心仪已久的墓址,进行逆势改造,形成佳脉良穴,是当务之急,此乃众人共识,也为众人活命之路也。
诚然,此类学术在风水、理气等诸般学说中,早有具现,并非为他首创。
且在动用中也推陈出新,代有相传,非是一家之秘。
但经几次要事验证,此术已被他天才般的研判、运用,将此类学说境界提升太多。
在他看来,这逆天改命,篡改形势理气,既要改得精妙,改庭换面,去秽生益,又不激荡恶煞,虽有扰乱天条纲常之为,却因行止得当可规避惹怒天谴。
就好比猎人进山打猎,前有兔狐可捕,后却有狮虎窥伺酣睡在侧,若要成功捕获兔狐,则只可有三法:
一乃灭狮虎,以绝莫大威胁;
二乃适其睡,趁其不备,投机捕之;
三乃偷梁换柱,使之以外物,诱之以心奇,调之以平衡,即便狮虎不睡,也能达到捕兔狐于不误,却不激怒于狮虎。
如此三法,孰优孰劣,互为比较,高下立判。
此三法,虽为比喻,但可以喻量之。
想那灭狮虎之计,无异于痴人说梦,不自量力,且不说结局如何悲惨,单论思路,便是谬错;
趁睡捕之,实乃投机倒把之小聪明之举,兵行险招,危如累卵;
只有那借其它手段,使以它物,调换平衡,方是上上之策。既能达成所想,又可规避危噩。
其精研此类道术至今,回想当初那属下所想补救之法,实则蠢笨之极,触犯天条,横遭天谴,实为不值。
若他当日有今日之能,可轻松化之。且,以今日他之深学,当日母亲土坟能一目识透,太过平常,断然也定不会动那当初土坟矣。
而众人推举他冒死献计,也正是依着他此类霸道绝学,希望能让龙颜大悦,给众人寻得一活路。
据这无名氏在题记中所载,其受众人推举,冒死向曹丕皇帝献计,实为不得以。虽明知此乃众人将他做成替罪羔羊,但也不得不为之。
须知,他再得皇帝恩宠,待龙颜无常的皇帝一朝变脸,还哪有亲疏之分?皆是刀下冤魂。
待众人被斩绝,自该轮到他矣,还焉有命在?
于是,这无名氏,在进谏之前,慎密思虑,想出三条谋划之策,也是三条脱身保命之策。
谋划之一,想那曹丕皇帝如此忧愁、恼怒,无非是在陵墓选址之事上烦闷不已,无从决断,令其大为光火。
寻常墓址未入皇帝法眼,能得他欢喜之地只有一处,虽是大乘之选,极佳之地,却形势复杂,气运凌乱,局势险恶。
若以他独特之学术认知,通过逆改、调和、变通等手段,应能去旧出新,祛危噩,化险夷,能袭阴侵而不秽,承天罚而不殇,占尽大好形势而规避混乱凶煞,育
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