第331章 八股取士
听到萧文的话,这个年轻人却叹了一声。
他说道:“大人有所不知。我大唐的科举,是在去年陛下刚刚登基后,才开始的。在这之前,科举一直都属于东边的宋明。而我们大唐的选官制度,一方面是承袭过去的九品中正制和军功选爵制。另一方面,如果能遇到贵人,也可以通过贵人举荐。”
听到这话,萧文点了点头。
虽然历史上的隋朝,就已经开始了科举制度。但是因为隋末战乱,天下格局得到了洗牌。作为天下世家之一的李唐在夺得天下之后,也不免要做做出一些退让,好稳固新生的政权。
这种政治妥协,在历史上屡见不鲜。也正是因为这样,中国历史上才会出现很多政熄人亡的事情。
王安石变法如此,张居正变法如此,许许多多的变法都是这样。
不过之后,通过唐太宗李世民,唐高宗李治,女帝武则天三代的共同努力,唐朝不断地削弱着世家大族的实力。
到了宋朝,皇帝已经从与世家共治天下,变成与士大夫共治天下。而在明朝,往往一个寒门出身的读书人,都可以把那些所谓的贵族世家按在地上摩擦。
世家传承,贵族血统,越到历史的后面,就越是笑话。
当然,如今唐国的世界线不过只是唐初。世家大族还没经过武皇后的吊锤,他们依旧有着足够的实力。
看着萧文,这个年轻的店老板继续说道:“当初科举虽然还没开始,但是朝廷已经放出风声。毕竟大唐在野的世家大族很多,可房相(房玄龄),杜相(杜如晦)他们,都是站在陛下,站在皇权那一边的。”
萧文点点头,表示认同。
毕竟如果房玄龄,杜如晦这些人站在世家大族那一边,唐朝也不可能从李世民开始,就着手削弱世家大族。只怕李世民一动手,低下的人就开始询问陛下为何造反了。
毕竟在科举制度开始之前,中国的世家大族对询问陛下为何造反的套路就十分熟练。没有足够的力量,智商正常的皇帝都不会作死去改革人才选拔制度。
不过听到这里,萧文依旧不明白这个年轻人不参加科举的原因。
毕竟虽然商人在古代能够腰缠万贯,可中国社会自古以来就不是金钱万能的社会。
在权力面前,资本就是一个笑话。哪怕富可敌国如沈万三,皇帝也能说砍死就砍死。
比起掌握权力的士阶层,掌握资本财富的商人阶层实在是差太多了。
于是他接着听下去。
只听见这个小伙子继续说道:“在放出风声的时候,很多人都以为这个国家的科举会和东边的宋明有所不同。虽然宋明两国的科举制度,一直是以儒家四书五经为题。如果全盘仿照他们,那我们也要用宋明的儒家四书五经。甚至是明国的八股文……”
听到八股文,无论是萧文,还是这个小伙子。或者是孙尚香,杨修和诸葛亮这三个听说过八股文的学生,都皱起了眉头。显然他们都不太喜欢八股取士这种东西。
毕竟八股文这种东西,并不是什么好玩意。用八股文来取士,取得的不过是一群思想禁锢的蠢货。
萧文听说,在这个世界里,当年朱元璋宣布明国科举制度用八股取士的时候,东边的所有读书人都炸开了锅。很多原本生活在明国的读书人,都纷纷离开了自己的国家,跑到宋国去。
而很多宋国的文人士大夫,也纷纷发表文章喷朱元璋这种禁锢人性的愚蠢行为。甚至赵匡胤本人,也曾经在公开场合对朱元璋的这种行为表示了不认同。
不过萧文知道,朱元璋毕竟是一个强势的皇帝。他认为君主,皇帝,就只需要一群听话的臣子,去履行他的意志。
自由的思想,其实并没有什么卵用。
虽然这种言论在历史上明初那个环境也没有什么错。
只不过后世的人,已经把反君主专制当做政治正确,因此在历史书上就一直数落着八股取士对人心的迫害。
但毕竟当时的华夏,已经不是春秋战国乃至于汉初那种百家争鸣的时代了。读书人原本在自由环境下应该有的创造力,在明初的事情并没有提现出来。
如果自由的环境能够让读书人发挥出如同春秋战国时期的创造力,那萧文觉得,让他们自由也无所谓了。
可是自由之环境,在明代其实已经没什么卵用。哪怕给读书人以自由,他们也只能弄出一些迂腐扯淡的言论来,对社会根本毫无价值——毕竟明末和民国时期的读书人表现已经证明,那个年代的读书人姿势水平已经远远不如春秋战国时期。
因此,用混乱的自由来换取迂腐扯淡的创造,根本不是一个有利的选项。
与其这样,倒不如直接抹杀读书人的创造力,让他们不要玩什么儒以文乱法的事情,还社会一个秩序稳定的局面。
那些说八股取士禁锢人心的人,其实也有些可笑。毕竟从宋朝流行程朱理学开始,又或者从儒家开始搞微言大义,在纠结着先贤们文字的注解却不懂得创新时,人们的思想就开始禁锢了。
人们把华夏民族思想遭到禁锢的锅全部甩到朱元璋头上,其实和把明朝灭亡的锅甩到陈圆圆身上一样,是十分愚蠢的行为。
无论历史上的朱元璋怎么改革,他毕竟是一个皇帝,以他的角度肯定无法扭转华夏读书人喜欢螺蛳壳里做道场的臭毛病。
因此,无论他做什么都无
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