如果换做萧文的话，他也肯定会选择在明代用八股取士，将读书人那自我禁锢的思想废物利用，打造一个专治但是效率十分高的帝国——虽然历史上的朱元璋因为一系列睿智的操作，并没有成功。
只不过萧文是一个有脑子的人，虽然他有时候也会用经验来判断眼前发生的事情。但他还是会常常提醒自己，具体问题具体分析。
因此，他没有因为历史上朱元璋这么做有他的道理，就觉得这个世界的朱元璋也应该这么做。
诚然，明朝的读书人虽然已经自己禁锢了自己的创造力，哪怕朱元璋给他们自由宽容的环境，他们也搞不出什么靠谱的学术成果。
但是在这个世界里，读书人可不是全部都像明代的读书人那样，思想江化，不负泽任，不民事理。
秦的读书人，都是一群受过法家良好教育的存在，这群法吏对于法学的理解，法律的应用，已经到了一种驾轻就熟的地步。相应的，他们也知道如何通过调整法律，来维持一个国家的稳定与发展。
事实上，虽然秦代有着条条框框的法律，可秦代的法律，是中国历史上变更最频繁的法律。几乎每年都存在着法律的变化。
而这些变化，就是出自君王和法家读书人之手。
而汉国就更不用说了。历史上，汉初的中国秉承着无为而治的思想，原本在秦朝以及秦末战火中遭到打击的诸子百家，都逐渐得到了恢复。
如果不是后来董仲舒跑到汉武帝那里说什么罢黜百家，独尊儒术，那汉代肯定会延续春秋战国时期的百家争鸣。
有这两个国家带领，其他国的学术也多多少少充斥着自由与创造力。八股取士，也是一种不合时宜的政策。
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