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第七百零九章 钧窑花盆 下(2/3)

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只能忍住,但也正好可以看看方文亮是怎么布风水局的。

布置风水局听起来很神秘,但实际看着也就是那么回事,不过是按照方位放置一些东西而已,不过等风水局布置好了,孟子涛隐约感到环境生了变化,好像什么东西被清扫了一般,这让他分外好奇,想着回头一定要研究一下。

布置风水局的时候已经临近中午了,布置完成,邹为来请客吃饭。

席间,邹为来说道:“方师傅,这段时间我晚上经常做噩梦,不知道是什么回事?”

方文亮问道:“那你想一下,最近你有没有做什么事情,或者说,身体有没有哪里不舒服?”

邹为来回忆了片刻后,说:“要说事情吧,就是我买了一只三足金蟾挂件,不过已经请居士开过光了,想必应该没问题吧?”

“是留的居士吗?”方文亮问道。

“是的。”邹为来回道。

方文亮说:“不出意外,应该是开光的问题。不过,邹总,您对风水也不是不了解,难道不知道乱开光会出问题吗?”

开光,最初来源于我国最古老的道教文化。道教开光,指的是有一定修行力的法师通过符、法、罡、咒、表,与坛上仙师、列位祖师进行功法传承,把仙师的力量通过开光仪式注入到法器或吉祥物中,从而赋予其新的气场与灵动力,以达到解除疾病、驱鬼辟邪、消灾解难的功效。

而佛教本没有开光一说,但有类似开光的“佛教加持”仪式,流传到现在,都称之为开光。佛教加持是指僧人念诵各种经文,如《大悲咒》、《心经》、《药师咒》等,通过念力使各种法器、护符、佛像、助缘物等具备某种力量,从而起到助缘加持、消灾祛病、趋吉避凶的作用。

正规开光需具备很多条件,而乱开光的吉祥物就像假药,非但没有任何好处,有时甚至还起反作用。

“可是,那位居士比较有名气啊。”邹为来说道。

“这和名气没什么关系。”

方文亮摇了摇头:“在民间,有些散道士和没居住在寺庙的和尚,虽然名为‘居士’、‘带修行’、‘俗家弟子’等,但并不适宜开光。因为俗话说‘天下名山僧占多’、‘山不在高有仙则灵’,所以出家人居住在红尘世俗气场之外,才最能接收神灵的气场,其念出的经文、符咒所才能具备十分强大的功力。”

“同时,从风水学的角度来说,法事与开光都需要借助神像与庞大雄伟的庙宇气场,因为寺庙头顶为天、寺庙建筑为地、人在寺庙里,才能汇聚‘天地人’三者的宗教气场,才能感通神灵,把最正、最强、最阳的灵气注入到物品里。”

“而民间的居士、俗家弟子,大抵都有七情六欲、喜怒哀乐,很多人晚上颂经,白天照样喝酒吃肉,流连在各种娱乐场所,试问这样气场的人,如何有足够的正能量给物品开光,而他们开光的物品又能有什么功效呢?”

邹为来讶然道:“我以前还真不太清楚,开光居然需要这么严格。”

方文亮说:“那是当然了,不然的话,真正有能量的法器为什么那么贵,又难找,你以为我是故意宰你吗?”

“方师傅说笑了。”邹为来笑着摆了摆手,接着从包里拿出一件玉雕三足金蟾拿了下来:“方师傅,麻烦你帮我看看吧。”

“这事就需要专业人士了。”方文亮笑着把三足金蟾交给了孟子涛。

“这年轻人居然可以鉴定法器?”邹为来内心诧异地想着,想到方文亮对孟子涛的客气,这到也正常,心里又想道,难道这人是师出名门。

孟子涛检查了一下这件玉器,雕工方面无疑是十分精湛的,应该是出自大师之手,但仔细感受内部,却感觉十分别扭,应该就是开光起了反作用的缘故。

这东西不是古玩,孟子涛简单明了地把结果说了出来。

“没想到还真是这玩意的问题啊!”邹为来感慨了一句,但心里对这个结果还是有些半信半疑,毕竟孟子涛实在太年轻了,又是以前没听说过的,有这个想法也正常。

孟子涛和方文亮也注意到了他的态度,也都无所谓,邹为来信与不信,对他们都没有什么影响。

饭后,俩人告辞,临走之前,邹为来想问孟子涛要联系方式,不过被孟子涛给婉拒了,让邹为来以后想找他,联系方文亮就行,实在是他现在要做的事情太多,不太想在风水一道上有过多的投入。

方文亮把孟子涛送到古玩街的停车场,把两盆开运竹帮孟子涛搬进车里,又给了孟子涛一个红包,由于还有事情就告辞离开了。

孟子涛摸了摸红包的厚度,方文亮还是挺厚道的,其实已经有了收获的他,不要红包也没关系,只不过孟子涛不想提起他捡漏的事情,免得麻烦。

进入小区,直接把车停在了师傅家的门口,孟子涛兴冲冲地抱着一盆开运竹按响了门铃,很快,保姆阿姨出来开了门。

孟子涛抱着东西走进会客室,现沙上还坐着一位四十多岁的中年男子,此人西装革履,很有派头,从身上散的气势来看,应该是身处高位之人。

“子涛,你怎么想到买开运竹过来?”郑安志有些奇怪。

“重点可不在这开运竹。”孟子涛有些兴奋地把开运竹放到桌上。

郑安志闻言马上就把自己的注意力,放到了底下的花盆上,这一看,连见多识广的他都不禁怔了怔:“这是钧瓷?”

沙上

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