阴癸派掌握着《天魔策》中最精华的部分，相信在一定程度上是因为阴癸派的历史由来最为悠久。毕竟从事服务业的女性工作团体的历史，至迟在春秋之初已是有史可稽。而且这一阶层从来未曾中断，但在历史中历来都处于边缘的地位。但相信这许多蕙质兰心的女子，在过多了随波逐流、朝不保夕的生活之后。终究会有人蓦然醒悟，意识到自己这个阶层存在的巨大潜力，尤其当她们有幸得到《天魔策》这样具有颠覆意义的指导性文件之后，阴癸派也便应运而生。
再说我继承的魔门一脉，补天阁。相对于阴癸派这个行业的长盛不衰不同，我补天阁的存在却颇为坎坷。游侠文明的历史亦属悠久。春秋战国之世，刺客可以堂而皇之活动于主流历史。但随着大一统帝国的建立，刺客们的黄金时光随之嘎然而止。他们一下子由门客甚至是国士的上层社会沦落为遭受主流社会排斥的边缘团体，相信刺客阶层中的许多人都对这样剧烈的身份转换非常不适应，在荆柯与高渐离的前仆后续中。其对秦始皇帝的仇恨程度，相信多少带有这个原因的影响。
刺客所奉行的准则与正常人是不同甚至截然相反的，必须时刻准备抛家弃子、背叛亲朋。也正因此，当他们失去奉养，要融入正常人的社会，也必然最为困难。刺客团体的特征决定了他们不可能有真正意义上的伙伴，这同时也意味着刺客团体哪怕在魔门这个利益共同体中，也是处于边缘的位置。这或许也是补天阁的传承如此神秘以及补天阁的武功在两派六道中并非特出的主要缘由。”
说道这里，石之轩的眼睛里也露出了十分悠远的眼神，之前石之轩便是因为身兼补天阁和花间派两个截然不同门派的传承，又同时都修炼到了很高的境界，因此而有着两套完全不同的行为准则，天才的石之轩也得到了慈航剑斋的美人计，以美女弟子碧秀心作为感情羁绊，令其成为慈航剑斋女婿的和亲手段。
不过因为两人理念不同，最后石之轩和碧秀心生下一女，后又分道扬镳，碧秀心却因为阅读了石之轩并不完善的不死印法而阖然早逝，这件事情也导致了石之轩最终无法掌控住自己的两套人生准则，从而精神错乱，成了精神分裂患者。
石之轩也不得不通过宗教的方式来找到自愈的可能，因此便扮成了长安城中的大德圣僧。
所以石之轩也对补天阁的传承有着如此复杂的心情。
“补天阁实际上还有一重身份，那便是整个魔门的种子，因此也藏有完整的一套天魔策，之前国师大人所阅读的那一卷经书，便是天魔策的精简版本了。可以说就算是整个魔门都覆灭了，只要补天阁的传承仍旧存在，那么魔门便会再次在补天阁的行动之下，不断找到合适的苗子传授天魔策中其他卷轴的武功，从而恢复整个魔门。
有了补天阁之后，我敢说千年之后也许没有了慈航剑斋，没有了高丽奕剑流，也没有了什么其他狗屁的门派，但是魔门一定可以传承千年，影响永远。
当年我以傲人天资得到了那代补天阁掌门的青睐，并传授了补天阁的绝学，继承了这魔门最重要的传承。当时的我得到了整个天魔策和补天阁的传承之后，武功也突飞猛进，还是意气风，十分得意的……谁曾想，哎……幸亏后来遇到了国师大人……赐我太极拳经，帮助我完善了不死印法，又以异能使我分裂出去的人格化成了我的分身，不仅不会再影响到我的正常判断，反而可以使我分身三人，做的事情更多，能力也更大了！”
说道这里，陈香也是十分感叹，石之轩不愧是一代英豪，居然千年之后慈航剑斋消失不见，而魔门却源远流长看来，他的预见真是一点也没有错。
石之轩很快便调整好了自己的情绪，继续说道：“另外我所继承的一派传承，便是花间派。要知道书画艺术的成形当在两汉之际，书画词赋本属高门大阀的专利，然则魏晋之际，篡位权臣四起，道德沦丧，一帮出身高门大阀的公子出于对黑暗时局的忧仇愤慨，选择了与主流社会相对抗的人生态度，相信花间道的萌芽，亦当在此时。与魔门其他流派相比，花间道份属主流社会的边缘团体，这一属性决定了它在魔门两派六道中的尴尬地位，而花间传人传承自世家大族的自命风雅，同样也使得他们与其他魔门中人格格不入。是以花间一脉几乎注定得不到《天魔策》最核心部分的传承。然而花间传人的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度，却又使得他们对于魔门同伴，相对而言保持着一分天然的优越感。”
“邪极道的成立的具体时间我并不清楚，但根据我的推测，大概是在汉武帝之后没多久，也就是说，邪极道应当也是较早的一个派系。第一代邪帝谢泊寄情医道，但并不能就此认为邪极道的营生仅此而已，否则实难以解释“邪极”二字是何来由。实际上，当时那谢泊不仅痴情于医道，居然做出了世人所根本无法接受的事情，那边是解剖尸体，不论是已经死去的人，甚至为了研究医学，他连老人孩子，甚至于孕妇婴儿的尸体都解剖
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