好久没来南昌，即使曾经来过也只是路过，并没有停下脚步作稍稍的逗留，来一番蜻蜓点水式的游览。现在看到车窗外焕然一新的市容，不禁感慨丛生。
近十几年来，中国各地的城市发展速度真可以用一日千里来形容了。林立的高楼、优美的绿化、宽阔的街道、四通、线路密集的民航，还有许多已经改造好的或正在规划将要改造的景点，显示祖国大地旧貌变新颜，仿佛一夜之间，中国处处都是景点，处处让人流连忘返。
只有曾经见证过经历过贫穷的具有年代感的人才深知这份变化是多么的来之不易。日益崛起壮大的共和国犹如种子穿过暗无天日的厚厚土层，挺过弱不禁风的幼苗期，不惧风雨地疯狂地拔节长高，终于长成了一棵参天大树，傲视四野。作为一个中国人，足以感到欣慰，感到自豪。
小乔和我静静地看默默地回味，既欣赏风景，也品味心情。两人现在处于相互期盼的阶段，即便是走在荒山野岭，想来也是高兴和满足的。相恋灵魂的最大愿望就是呆在一起，呆在一起的快乐大于两人之外的一切快乐。
到站了，我和小乔下了车。
“书呆子，你饿了吗？”小乔的语气很温和亲切。
我如实地回答：“有点饿了。”
“那咱们就在这附近吃点什么吧？”小乔轻声说。
“那好吧。”我随口应答，朝道路两旁看了看，“你想吃快餐，还是炒菜吃饭？”
“像以前一样。”小乔对两人在宁波的日子想来印象也无比深刻。
过往在一起的点点滴滴我也铭刻在心，立刻张口接话：“那就是炒菜吃饭。”
我们径直向最近的一家饭店走去，点的菜依然是荤素搭配，清淡与麻辣并存。当然，土豆西施忘不了来一盘醋溜土豆丝。
两人又是相对而坐，慢慢地吃，品味享受着仿佛是对方给予的安静时光。
爱情的神奇在于往往以陌生的两人互相欣赏开始的，然后以各种心甘情愿的讨好方式继续拓展欣赏和满意的界限，当达到了一个极值时就会有变化，要么两人心灵高度融合成不分彼此的一体，要么相互厌倦相互排斥甚至难以为继而各奔前程。
我猜想，我和小乔之间绝不会出现后一种情况的。因为我们的灵魂永远都在学习，学习就意味着不断更新，不断更新就会产生新奇和神秘，这样就会吸引对方不断去了解自己。有趣就从此中诞生了。有趣的灵魂谁不会厌倦。
都吃完了，我抽取餐巾纸擦了擦嘴巴，然后又抽出餐巾纸一手把住小乔的脸用另一只手仿佛上妆一般认真地给她擦嘴。
小乔顺从地坐在那，心安理得接受这样的礼遇，眼睛里闪着喜悦的光芒。
我倒了两杯白开水，一杯端给了小乔。两人都漱了一下口，然后搁下杯子慢慢地向门外走去。到门口，我付账给了老板之后，一起走向附近的八大山人纪念馆。
远远地就看见葱茏的树木枝叶掩映中有一片古朴的建筑群，这便是“八大山人纪念馆”。
纪念馆四面环水，好像城市之眼，充满灵秀之气，而瞳孔自然是卓然千古的画僧朱耷了。
“商君，你以前到过这儿吗？”我随口问。
“当然啰，不然那么多业余时间怎么打发呢？”小乔调皮的语气。
“那你做导游好了。”我笑着说。
“切，我才不当导游哩，感觉就是最好的导游。你想去哪就去哪，想看什么就看什么，用得着么？”小乔依旧是调皮的口吻。
走过一座小桥，我们就来到了景点大门，仰头便看见横额上面刻着“八大山人纪念馆”几个浑厚朴素的大字。进门之后，就循着道路径直来到了古树掩映的青云谱道院。据说是朱耷在顺治十八年（1661年）入住之后重建且定名的。现在都改为陈列室了，主要介绍八大山人的生平事迹。
八大山人姓朱名耷，生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。他幼时天资聪颖，承袭儒学，受过良好的艺术熏陶。1644年，李自成带领义军进京，崇祯上吊，同年清军入关所向披靡，明政权土崩瓦解。十九岁的朱耷承受了国破家亡的承重打击。面对国仇家恨，他无力抗争重振，为求自保只好剃发为僧，法号传綮，皈依佛门，苦心修炼。六十岁时还俗娶妻，隐于书画，并将儒、释、道思想融入书画艺术中，集遗民、禅师、画家于一身。
就他的经历而言，生在皇室是不幸的，一生都处在郁闷孤独之中，但对艺术而言又是万幸的，正因为他有非凡的才智、深厚的学问、奇特的经历，所以一旦潜下心来画画、研学，成就自然震古烁今，承前启后，为一代巨匠宗师。历史上有好几个帝王与朱耷的遭遇极为相似，比如南唐后主李煜，比如宋徽宗赵佶，如果他们不做皇帝，绝对会成为伟大的艺术家。
想想四五十年的孤独生涯，这需要怎样的忍耐和坚持的毅力！叔本华曾说过“人要么孤独，要么平庸”。绝大多数的成就来源于孤独，平庸埋没了无数人的才智。沙漠行者只有穿越了漫长的孤独，才有可能找到宝藏找到生命的绿洲。
令人震撼的独孤求败！
我敬畏地瞻仰着他的画像，双掌合十以示虔诚恭敬。小乔一脸肃穆，表情凝重，也双掌合十表示敬意！
离开“青云谱”，我们移步到“真赏楼”，里面
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