从民国开始的诸天

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217、经典茶壶理论(求全订)(1/2)

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冷清秋神色一怔,看向正在卸货的老李,轻声询问道:“这位叔伯,刚才进去的是白先生吗?我看他和在我们贝满女塾教书的白先生很像,应该是他。”

“可他怎么就这样回去了,连招呼都不打一声?”

她涉世未深,显然是不懂得其中的暗意。

误以为是她冲撞了白贵,才导致白贵连招呼都不打一声,直接离去。

毕竟按照常理来说,不说师生之情,邻居相处,贫贱或者富贵,总要和和气气的,不会有这般倨傲的表现。

“是冷宅的小姐吧,我见过你几次。”

“不过你不用称呼我为叔伯,下苦人的命,叫我老李就行。”

老李笑着应了声,继续卸货。

这是老李的自谦,冷清秋出自书香门第,哪会这么作践人,她改了称呼,继续问道:“那李叔你能告诉我,刚才为什么白先生匆忙离去?”

她本想打了招呼就走,但白贵这般作为反倒让她心生好奇。

“这是东家的私事,我们做下人的,不能多嘴。”

“还请冷小姐别见怪,东家一向挺和气的,这次或许有什么难言之事……”

老李回道。

他对白贵此番作为并不清楚,连大字都不识几个,怎么可能读报。但他前一刻钟刚看到白贵和白秀珠告别,就误以为白贵惧内,不过这点他是不敢说的。

多嘴的下人没好下场。

当下人得守规矩,这第一条规矩就是不准乱说主人家的家事。

冷清秋自讨个没趣,敛衣对老李施礼告别,就满脑子疑惑的回到了隔壁的冷宅。

等过了一会。

白贵这才出来,帮着老李一同卸货。

老李也有六十来岁了,年纪大了,这才做了个看宅子的帮工。些许的零散活计老李能干,但卸货这样的大活,还得白贵过来搭把手。

就像白嘉轩在白鹿村,下地干活都是和鹿三一起。

“东家,刚才冷宅的小姐问你了……,我没怎么应话,但做邻居的,我也知道这冷宅的小姐太太,都是心地好的,总不能就这样隔阂……”

“远亲不如近邻么。”

老李喘了口气,歇着脚,说道。

言语不乏邀功的意味。

“这我知道,可她是贝满女校的学生,我作为先生,得避一避。”

“今后冷宅如果有什么帮助的,咱们白宅可以帮,扶持邻里,这都行,但交情不能打的太深。”

白贵想了想,叮嘱道。

老李现在是白宅的管家,一些事得告诉,并且让他日后对冷宅得长点心。

此时邻居之间还无后世那般老死不相往来,一个胡同住着的,总会照面打招呼,平日里有个什么需要的,亦是相互帮忖。

所以关系不能处僵。

另外评断一个人声名好不好,邻居亦是参照。

“行,东家,这我记住了。”

老李点头。

他继续和白贵谈话,谈道:“东家,我没什么本事,也没念过什么书,但听讲书的人说过,一个家族振兴得多子多福……”

“讲书的人说,男人就像汤碗,女人就像汤勺,一只汤碗,就得配上几只汤勺。”

他认为白贵是惧内,所以委婉的提醒一句。

夫纲不振,在旧时代是被人看扁的。

提醒,这算是忠心。

三纲五常,君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,这都是封建教条思想。

这三纲,就是人与人之间的道德标准。

当然如果白贵不愿意,不想听进去,这句话也没有什么,不至于引起一个男人有多大的反感。至于夫人,现在还没嫁呢,反正东家到时候也不可能将这句话告诉夫人。

“你这和辜汤生的茶壶茶杯论一模一样啊。”

白贵忍不住摇头一笑。

辜汤生有著名的茶壶茶杯论。

一次西人有问之曰:“贵国风尚,乃崇多妻,先生有说乎?”

辜汤生笑着说:“君知众杯翼壶之理乎?壶一而杯众,宜也;夫一而妻众,亦宜也。”

不过他仔细一琢磨老李说的这句话,脸色有些古怪,这比喻有些不对啊,他问道:“你听评书的讲的是哪本书?”

老李纳闷,半响才吐出一句道:“银丨瓶梅。”

白贵这才恍然。

看的原来是盗版书,难怪会歪曲言辞。

“这句话是潘金莲说的,万不可今后乱说,毁了咱们宅子的清誉……”

“丢了你的面子没事,丢了我的面子就有事了。”

白贵觉得有必要纠正老李的想法,说道。

主仆一辱俱辱,一荣俱荣。

像苏东坡,给苏东坡当书童的是谁?

那可是高俅和林灵素!

他白宅的管家,不提比得上这两人,总得……不丢人。

“是,东家。”

老李面露惭色。

他平日里最喜听一些艳曲小调,没想到,还听错了。

……

上午白贵在和老李卸货时提到了辜汤生,到了下午的时候,就有人递了邀请函,邀请白贵前去赴宴,说是为了接风洗尘,宴请的名单中就有提到辜汤生。

设宴是在林宅,春觉斋。

春觉斋主人是林纾。

“这所谓的接风洗尘,接的是孔明的东风,洗的是你一身的轻尘……”

“白美和,我一直观你大作,久仰其名,而今得见,实消心中一件憾事。”

白贵刚走进春觉斋,就见到一个留着斑白辫子,带着瓜皮帽,一身长衫打扮,四五十岁的老先生走了出来,

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