加几句感慨，今天是七七事变的七十七周年纪念日，上午汽笛声拉响了三次，在单位里我起立默哀了三次，被80后和90后嘲笑了三次，没和他们争论，倒是随后发生的小故事蛮有意思的。
上午科主任领着几个医生来查房，医生中一个刚毕业的大学生，或实习医生，嘴不闲的喳喳不停。抱怨给老干部的医疗条件太好，比老百姓好上许多。他主张，撤销领导干部医疗待遇，都平均用于一般人。
主任说：我也同意。接着检查老人的用药及治疗情况。
这位年轻医生好奇地问：这位是老红军吗？这么高的医疗待遇（老人住的是套间病房）。
不是，主治医生回答说：是老八路。
年轻医生愤慨了：我爷爷，不到七十就病死了，因为没有这样的医疗条件。真不平等。
主任回头问：抗战的时候，你爷爷在干什么？
干什么？在小鬼子统治下当顺民呗……。
主任说：明白了？这就是当八路和当顺民的区别。当年人家抗战，打鬼子，能活下来，活到今天，就该享受这样的医疗待遇。
年轻医生不吱声了。所以，社会待遇的平等与不平等，是相对的，不是绝对的，要有一定的前提条件。有些不平等必须取消，有些不平等就要保留。抗战期间，大多数占领区居民选择了逆来顺受。作亡国奴。当“大大的良民”。挺身反抗日本侵略的只是一部分人。当年面对日本军的铁蹄，你怎么不起来喊“平等”，现在喊上了？
讲完小故事，因为今天这个特殊的日子，小说明天再连载，前些日子，因为军事版取消，一些敏感话题的资料俺能借着不被重点关注的机会。夹在小说章节中发了上来，本来想在这个特殊的日子里，把一分区从云阳誓师到在冀西北站稳脚跟这一段按照时间脉络续上，这样就完结了俺的心愿了。
我现在写的这些东西，均来自原一分区老同志“口述的历史”，是他们的亲身经历和亲眼所见。这些史料，比如杨、邓之间的争吵，之后十八年互不往来，直到1956年主席讲话，两个人才消除前嫌、重归于好。这些极小范围内的故事。在《杨成武回忆录》或《马辉回忆录》中你是看不到的，只有杨成武身边的较少数人才能知道。
对杨成武这样的历史人物。我只陈述历史记载，不做人物评价。评价由诸位看客根据自己的价值观去做。其实人们的口碑就是评价。当然，杨成武不是不犯错误的圣人，他也是凡夫俗子，凡人类所具有的一切弱点他同样具有。常常好感情用事，比如与一分区政委邓华的吵架。
吵架之后如何？中国自古流传一句老话“宁得罪君子，不得罪小人。”杨成武绝对是君子，不是小人。他对邓华带到一分区来的人一视同仁，厚待有加，甚至提拔优先，绝不会给你冷脸子看，更不会给你小鞋穿。他“君子绝交不出恶声”，从不在背后说邓华坏话。他也从不阻止自己的老部下向邓华示好，最明显的例子是高鹏，经杨成武一手提拔上去，以后却成为邓华的部下。
这些从当事人那了解来的史料呢，本来应该是多么不容易看到的史料呢，我也是抱着让更多人去了解真实的抗日战争中的人和事的态度来贴出来的，但是，抱着侥幸的心理偷摸把俺和朋友们走遍冀西北的山山水水，从那些故去的和还健在的老同志们嘴里搜集来的真实往事再呈现给大家的时候，再一次被警告了！
一直觉得特别有意思，穿越和重生类胡写八写抗战的竟然不在警告之列，反而咱这些带着真实和真相片段的半纪实类的倒成了被警告过5次的小说，看来，还是当“顺民“的好！
算了，不讨人嫌不惹人怨，就像对待俺单位那些80和90后一样，不争论就是最大的漠视！还是讲故事！
上一回说道这千余人的八路一路走，还一路留下小股的部队阻击一下紧跟着他们的第222联队的鬼子，背包啊，鞋子啊，军帽啊，还有一些用手油印着字的纸张啊，反正八路看样子撤的还挺狼狈的。
这个紧追八路的大队呢把捡到的一些纸张派人送到了联队部去，葛目大佐一看，这大概是八路自己办的那种报纸，有几张还是那种草样，这下能断定了，这股八路应该是从东边转移过来的八路一分区的后方机关！、
可不是瞎猜的，因为追击过去的大队可说了，发现的路上八路丢下的东西里，有女人的衣服，前锋部队远远地看到了有长头发的身影了，依照惯例，有女兵和女人的，那一定是后方机关，因为八路的作战部队里是没有女人的！
空中侦察也再一次确认了，地面上确实有一股千余人的八路再向白石山撤退，本来陆航的轰炸机和驱逐机要来进行轰炸和扫射的，但是刚从北平的南苑机场起飞，天空中就下起了雨，能见度较低，所以陆航飞机返航了。
葛目大佐下令，追击过去的这个大队要紧紧地咬住撤退的八路，同时他又派出一个大队冒雨返回涞源县城，准备从那里乘坐汽车沿涞源到走马驿的公路南下，绕到白石山的东侧去，截住这股东退的八路。
而联队部率领剩下的部队不动，还留在水堡乡作为后应，葛目大佐判断这股八路应该是撤到白石山去，那里山高林密的，可以凭险据守。这样一个大队正面强攻，一个大队绕到东面从八路的侧背后发起偷袭，千余八路不被全消灭也跑不了多少。
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