其实无须袁河催促，巴髯客也会尽出全力。
在泉下的几天，巴髯客意识到神魂牌没有效果，开始考虑捕捉露水红鱼的其它办法，但他能力有限，单独无法完成，必须袁河配合才行。
况且即使感应到露水红鱼，他也未必能把李敬之夫妇解救出来。
出于这个缘故，当袁河问起金身罗汉的传承时，他主动提出替袁河译解佛法，目的并不单纯，这些佛法中藏有寻找李敬之夫妇的办法。
“袁道友你该知道，积雷西泽遍布各种遗址，其中有一批是佛修遗留，曾经就现世过有关金戈族的佛文，但此族极为罕见，老道碰巧遇过一次，本来解不出佛文来历，是一位从金灯蛮国流亡而来的同道辨认出了这种佛文，继而被老道掌握。”
巴髯客当年学习金戈文是为了破解一座佛门法阵，当时并不知道‘金戈’之名，因为那位蛮修只说这是一种上古异文。
世间的文字本就千奇百怪，妖族也有特有的妖文，但因为人族道门势力庞大，导致他们的道文通行天下，所有族群都在研修，也只有在解密一些特定法阵、宝器、图录时，才会专门学习新文字。
袁河以星月炼掉素慧尼姑，早就搜查了神魂信息，此修身为金戈族人，照样不曾掌握本族文字，她不像巫凰族仍有部落存在，除了生养她的父母，她几乎是孤家寡人，这一族群早就同化于东涯洲的人族，丧失了本族的文字传承，她所修炼的金戈秘术全是口头传教，她所获悉的金戈族情况，比不上月蛮人珍藏的上古典籍。
她也是为了追寻自己的根脚来历，才在探险途中偶然找到露水红鱼，故而她并不清楚鱼中罗汉的底细，仅仅慕名称呼为‘金戈族的老祖’。
为了研究金戈文字，袁河与巴髯客在地洪泉开辟了一座临时洞府，他们以入微之身暂居此地，泉井也被一块藏匿，即使碰上外来者，也干扰不到他们。
修士俱有大神通，领悟力非凡，学习速度相当快速。
巴髯客一边译解金戈经文，一边给袁河传教，数日下来，袁河已经领悟了七七八八。
“这尊金身罗汉珍藏的佛法共有十六卷，开卷全有相同的注解，非其族佛血掌握不了真谛。”
这意思是在说，金戈法术必须金戈族才能融会贯通，外族虽然也能修炼，威力却要大打折扣。
像是《火舞金睛》，金身罗汉留下了完整心法，袁河明知这种法目威力强横，却因为缺少金戈族的金瞳，即使他勉强把灵火聚在眼眶，并释放出来，也是有形无质，不如普通法目更有用处。
照此来看，金戈神通压根没有研修必要，却也不是如此。
巴髯客指着那部《浮屠真言》，对袁河说：“传闻佛门的高僧圆寂之后，他们的金身会自行演化为浮屠，作为衣钵传承给门徒，这实质上是一种法宝，东涯洲的佛门领袖是小愿寺，此派的镇山宝物叫做‘七妙浮屠’，其中封镇有舍利子，天下诸门的四十八件月蛮灵宝，只有七妙浮屠是经过一代代小愿门徒炼制，最终晋升到月蛮灵宝当中！”
除了七妙浮屠，其余灵宝都是上古传承下来的宝物。
“浮屠是以金身所化，金身的修为有多高，浮屠的威能就有多强。”巴髯客继续说：“这位金戈族的佛修，他的罗汉法体已经修至紫府境界，如果拿他炼制浮屠，一旦成功，那就是顶尖法宝，而且他残留的佛识蕴含了哪种佛法，浮屠都能释放出来！”
目前已知，他能使用‘火舞金睛’，虽然袁河练不成这种秘术，却能通过浮屠施展。
有关浮屠的情况，其实袁河知晓一些：“巴髯道友，你似乎对浮屠见解颇深，难道你有心炼制一座吗？”
“这种宝贝需要常年温养，没有几十年的光景，难有绝强威力，老道结丹后不过延长了三百岁的寿元，修行都未必够，哪还有时间再炼一口本命法宝啊！”巴髯客说：“但袁道友你是妖族，天生命长，完全可以打造一座浮屠出来！”
袁河已经有了一柄本命法宝彼岸屋，却是被佛法克制，备炼浮屠很有必要，但他前来青腾山是为了两个徒弟，再顺手救回萧念仁与古见柔，办完此事，他要联络幽山鬼府的释心颜，一块离开积雷西泽，寻找一处隐蔽地域栖居，避开因‘童子金诏’引发的灾难。
这座地洪泉并不是炼宝的合适地点。
而且巴髯客一直鼓动他打造佛门浮屠，肯定存在缘由，他问：“这种浮屠宝是不是对你有什么用处？”
“对老道无用，老道还是为了敬之贤弟与白弗贤妹！”巴髯客苦笑道：“露水红鱼镇禁了金身罗汉无数年，又经素慧尼姑的献祭，老道猜测那鱼身之中肯定残留有金身罗汉的佛血，如果使用金身罗汉的遗骸，炼出一座金戈浮屠，应该可以感应到露水红鱼！”
“不错，你的推断非常有道理。”袁河摊开《浮屠真言》，上面记载了炼制浮屠的详细法门，他摇头说：
“但以金丹期法力祭炼一尊紫府级别的大罗汉，没有十数年难以功成，即使让我炼成，地洪泉那么深，极可能连接地底冥河，到时该怎么寻找？说不定露水红鱼早就逃离积雷泽了。”
“总归是一个希望，还请袁道友务必施以援手！当初你是为了解金戈族的神通，才执意留下观战，如果你炼制了浮屠，就能充当对抗金戈族的利器，《浮屠真言》上写的很清楚，只要沾了金戈族的血脉、魂魄、
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