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第三章 天坟·大哉乾元曲(1/2)

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不知过了多久,丰浩再次从昏迷之中醒来。他睁开眼睛,入眼的还是“九州鼎”内部空空荡荡的空间,唯一的不同,就是自己的身子下面多了一张床。

丰浩开始还惊讶于这张床的出现,但联想到鼎灵之前解说过的“九州鼎”的强大功能,丰浩就释然了。

我还是在这里,九州鼎,看来这一切并不是梦啊。丰浩苦笑。

随即丰浩又开始担心起丰希了,也不知道她是不是安全了。不过,既然鼎灵说没事,那应该就没有问题了。还是那句话,上古圣皇陛下没必要骗他。

不过说实话,最初,丰浩的内心里还是有些不太相信这所谓的“穿越”的。他毕竟是新时代的大学生,唯物主义和无神论的思想早已根植于内心之中。

然而,无论是之前的鼎灵的话语,还是这一尊功能强大的九州鼎,这些都在丰浩那脆弱的世界观上狠狠地扇了一巴掌。那一刻,丰浩仿佛听到了自己世界观碎裂的声音。好在丰浩也不算是那种单纯的书呆子,大学生活中各种影视、文学作品也接触了不少,对于这些超出常识的事情还是有一定的接受能力的。

存在即是合理的道理丰浩还是明白的,总不能因为不理解就不活了吧?而且这里还有人族最古老的智者来教育自己,教材又是他亲自编写的《三坟》之首的《天坟》。怎么看自己的前途都是一片光明啊!或许若干年后,丰浩还能再遇丰希也说不定呢。

“妹妹,等我穿越万古去找你!”丰浩在内心中说道。

整顿了一番自己的情绪,床上的丰浩坐起身子,闭上双眼,将自己的意识转移到自己灵魂之内鼎灵传给自己的那一份信息之中,开始整理脑海之中《天坟》信息,准备先大体了解一下这所谓的《天坟》的内容。

之前鼎灵直接将部分《天坟》的部分内容烙印进丰浩的灵魂之中,现在需要丰浩自己去灵魂中读取这些内容。

但由于现在丰浩的魂魄底蕴不足,魂魄还很脆弱,装载不了太多的记忆,因此,除了必备的锻魂功法和《天坟》的目录大纲,其他的内容鼎灵也只是先传了一小部分。

而从这份目录大纲上来看,《天坟》不愧是有“天皇之书”的称呼,它不仅仅是修炼的功法,它所涉猎的内容,涵盖了伏羲修行生涯的方方面面。

除了丰浩所熟知的,易道、琴道这些伏羲的招牌能力,《天坟》之中还记录有锻魂炼体、炼丹铸器、符箓咒术、法术神通、权术外交、医术巫术、天文地理、军事兵法、阵法武学、以及科学、文学、艺术等许许多多的知识,甚至还有各种各样的妖魔鬼怪、奇珍异宝和各类毒虫毒草的图鉴。它包罗万象,就像是一部贯穿万古文明的百科全书!不,是千科、万科全书!

在记载锻魂功法的篇章上,《天坟》详细介绍了各种各样的神魂修炼功法以及他们各自的优劣。

比如道门中最优秀的魂修功法《太上道德经》,长于培养修炼者的忘情心境。这种心境如古井不波,似苍天般俯视众生,不仅在炼丹、作战等方面大有裨益,更是无上秘术“一气化三清”的修炼基础。道门之中,能与《太上道德经》相提并论的镇教功法,只有《元始金章》和《灵宝通天书》,《元始金章》更注重修身,《灵宝通天书》则号称海纳百川,有教无类,任何生灵都能在其中找到适合自身的修炼方式。

在佛门最著名的《过去》、《现在》、《未来》三部镇教经文之中,《过去燃灯经》就是对应神魂修炼的功法。一灯点燃,遍照大千世界,而修炼《过去燃灯经》的修士,神魂就恒如过去一般,只增不减,永不消耗,堪称无穷无尽。

至于另外两部经文,《现世如来经》修炼精元,讲究天上天下,惟我独尊。准提道人用来证道的菩提金身就与此法有莫大的关系。《未来弥勒经》则修炼气元,以发下宏愿来的方式从未来获得法力,是修炼最快的功法之一。接引道人证道,就是通过发下四十八道大宏愿,创立西方教的方式完成的。

魔门之中,《修罗七杀咒》以杀入道,锤炼神魂,修炼者往往是人未出手,杀气先至,能伤人于无形;《融魂大法》能纳众生魂魄入体壮大己身。这些都是损人利己之术。

妖族最强的魂修功法莫过于东皇太一的《分神化念大法》,练至圆满,能修炼出一具实力不下于自身的化身,战力直接翻倍。而且,由于心念相通,双身配合起来更是有一加一大于二的效果。最重要的是,不同于《太上道德经》中的“一气化三清”,虽能一分为三并且战力不减,但三具化身的存在时间却有限制,《分神化念大法》练出来的分身是能够永久存在的!

其他的,还有妖师鲲鹏的《吞天纳海》,青丘狐族的《十尾惑世诀》......

林林总总,实在是让丰浩大开眼界!

由于内容太多,丰浩无法一次全部浏览完,只好越过了这些内容,直接向后面看去,终于找到了伏羲为丰浩挑选的那部锻魂功法。只有这一部功法明明确确地记载了修炼的具体方式。

其名为《大哉乾元曲》!

其实,伏羲的修炼功法是以八卦为基础的。最为核心的神魂与体魄修炼功法,就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。

“大哉乾元,万物资始;至哉坤元,万物资生。”万事万物,以“乾元”为始,赖“坤元”而生!

余下六卦,震代

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