“古代丝绸之路的南、北两道从楼兰分道。
“瑞典探险家斯文?赫定发现楼兰古国后，决定发掘这片废墟。
“1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
“随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台，一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这里就是楼兰古城。
“古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。
“城墙用粘土与红柳条相间夯筑，有古运河从西北至东南斜贯全城，运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔，塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
“运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。
“其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居，城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。
“当时在西域信仰佛教大有人在，并很早从古印度传入天降石（天珠）做为供佛之用。
“可见此地应比西藏等地区还早传入天降石（天珠）。”
何钢边走边谈，好像他亲眼见过天珠似的。
此次去楼兰古国，何钢还算很慎重，他找了专业向导，并租了一辆越野车，带了所需装备及物品：帐篷、睡袋、防潮垫、登山鞋、冲锋裤、冲锋衣、打火机、药品（过敏、跌打损伤、感冒、消炎、高反）、杯子、换洗衣服、洗漱用品、个人身份证件、遮阳帽、墨镜、头灯、多功能围巾、手机等等。
越野车行进在起伏流动的沙丘中，终于在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔房舍、墙壁和日常用具等，在星空下展现了往昔的容貌。
九龙俩人重点在佛塔房舍前驻足，这些古迹早就被人发现过，也有发掘的痕迹，但九龙并不悲观，他觉得诺大的古迹，总会有什么东西会成漏网之鱼，哪怕没有古文物，就是捡到陨石也不错。
何钢和九龙的想法不同，他是带着探险的心情过来的，因此，在来新疆之前，他早就把有关楼兰古国的前因后果了解的差不多了。
据他的推测，古楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领的领导下，平平安安，快快乐乐地生活着。
可是突然爆发的瘟疫使许多楼兰人失去了生命，一部分幸免的人就向南面的夏康利迁移，最后到了米兰。
居住在罗布泊附近的楼兰人为了寻找水源也不断变更居住地。
但到后来，由于天气变暖，沙漠风暴增大，湖泊干涸了，这些楼兰人也到了米兰。
自此，楼兰古国便消失不在了。
究竟是什么力量促使楼兰衰亡?内力的损耗还是不可抵御的外力的侵袭?楼兰的子民去向了何方?对于楼兰城的消失，也有不同的看法。，最盛行的说法是由丝绸之路的变迁造成。
两晋之后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰古城便慢慢被废弃，最终销声匿迹。
也有人认为是战争摧毁了楼兰城。作为重地，历史上匈奴、吐蕃、月氏等国都曾统治楼兰。
在楼兰城周边的多处墓地可以看出，在同一区域同一时期的墓地葬有不同的人种。
有可能是楼兰被占领后，占领者实行了屠城，然后撤离，楼兰因此慢慢被风沙湮没。
除此之外，还有人认为是气候的变化导致了悲剧的发生。
这又存在两种针锋相对的猜测，一为楼兰毁于干旱，一为楼兰毁于洪水。
持前种观点的人认为，楼兰为丝绸之路的必经之地，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争，使水利设施和植被受到严重破坏，公元3世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞。
据《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。
在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
这种说法的依据是，国内外探险者在楼兰古城的废墟中不仅找到了大量珍贵的文献，还有各种财物，看来楼兰古城是突然间被废弃的，但是这里却没有战争的痕迹。
也许，只有瘟疫才能造成十室九空的景象，才能让人不顾一切地逃离。
与此相对的猜测是楼兰古国之谜。
有人认为，在1600年前罗布泊洼地及其周边有大面积的森林，种类繁多的植被，飞禽猛兽出没于此，生态环境与现在相差极大。
这一时期，塔里木河、孔雀河等河流水源充足，孔雀河与楼兰古城平行且只有22公里左右，若是楼兰城缺水，完全可以引孔雀河水入城。
消失的楼兰古国之谜真正原因是，楼兰处于丝绸之路的要冲，为兵家必争之地。
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